隔壁小媛第17篇学习手记
原文：
太上，下知有之；其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，悔之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。
译文：
最好的统治者，百姓是感觉不到他的存在；教较次一等的是，百姓亲近而且称赞他。再次一等的是，百姓害怕他。最次的是：百姓辱骂他。统治者信用不够的时候，百姓自然不会相信他。最好的统治者是悠闲自在，不随便发号施令。等到事情办成后，百姓都感慨：我们就是这样的呀。
见：
老子主张无为而治。老子说大道无言而长存，大道无为而长能。真正的治国之道是无为而无不为。
感：
现实生活中，一旦人们违背了“大道”就必然会有惩罚，为了不受到惩罚，那么人们的行为举止就必须合乎大道的规律。一旦人们的行为与大道相吻合，就会事半功倍。相当于，统治者想要不受大道的惩罚，那他必须顺应大道，做到无为而治。
思：
什么是无为而治？无为而治，不是说一个统治者不作为就能很好的治理国家。这里的无为是指顺其自然，以德化民。在老子看来最高明的统治者是不对百姓进行干涉，不增加百姓的赋税，没有大规模战争，所以百姓过得安乐自在，也不会有怨声，这才是无为而治。那么，无为而治放在当今社会是怎样？是要尽力做好该做的，至于结果就是顺其自然不强求。是这样吗？是这样，要学会顺势而为。
行：
我们生存的环境，并非是静止不变的，而外部环境在不断的运动和变化，这种运动和变化于我们而言就是“势”。顺势而为，势就是“道”只能顺应趋势做事，不可逆势而为。“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗”老子提倡的就是让万物顺应它的本性发展。
无为，是顺应自然，因应物性。（有为：凭借自己的主观意志去做违背客观规律的事。）
放在当今社会，就是你去做一件事，符合这件事本身的价值观，也符合你自己的内心世界，不加入自己的主观臆断的有所作为。
