广陵观兵

魏 曹丕

观兵临江水，水流何汤汤。

戈矛成山林，玄甲耀日光。

猛将怀暴怒，胆气正纵横。

谁云江水广，一苇可以航。

不战屈敌虏，戢兵称贤良。

古公宅岐邑，实始翦殷商。

孟献营虎牢，郑人惧稽颡。

充国务耕殖，先零自破亡。

兴农淮泗间，筑室都徐方。

量宜运权略，六军咸悦康。

岂如东山诗，悠悠多忧伤。

225年，《魏志》记载：“黄初六年，幸广陵故城，临江观兵，戍卒十余万，旌旗数百里。因于马上作诗。”广陵，今扬州，古代是军事重镇。汤汤：大水急流貌。玄甲：即铠甲。玄，青黑色。“戈”一作“霜”。一苇可以航：语取《诗经·卫风·河广》“谁谓河广，一苇航之”。不战屈敌虏：一作“不战能屈敌”。戢兵：收藏兵器。古公：周太王，古代周族的首领，传说为后稷第十二代孙。周文王的祖父。戎狄为争地而攻古公所居豳（bīn）地，古公迁居于岐山下，建筑城郭家室，人多归之，遂使周兴。实始翦殷商：即言古公在岐山开发经营，为后来殷做了准备。孟献：“献”，《御览》又作“子”，即孟献子，春秋鲁国大夫，有贤能。虎牢：城名，在今河南省荥阳县汜水镇。稽颡（sǎng）：跪拜，古代一种请罪的礼节。稽，叩头至地。颡，额头。充国：使国家富强。耕殖，即耕植，这里指发展农业，农业为富国之本。先零自破亡：言如果不重视农业，使农耕凋敝，那是自我破亡之路。淮泗：指今河南、山东、江苏等地淮河、泗水流域。徐方：古国名，在今安徽省泗县。此句言在淮泗间开发农耕，恢复经济。量宜运权略：量宜运，又作“量运宜”。意为在战略上能适时度量，运筹得当。咸悦康：都能安康喜悦。六军：此泛指军队。岂如东山诗：意为哪里像《诗经·豳风·东山》诗中所讲的那样。《东山》诗描写了当时士兵背井离乡、风餐露宿，复员后田园荒芜，难见亲人。

阅兵的场地在临近江水的长江北岸，奔流的江水是何等的汹涌澎湃。

兵阵中竖起的铁戈长矛如山林般茂密，黑色的铠甲折映着耀眼的日光。

壮威豪猛的将军们透露出奋勇歼敌的暴烈愤怒，蕴涵着纵横八方的胆略和豪气。

有谁认为那广延的江水难以渡过？我看一束芦苇之伐就可轻松穿越。

兵法的上策是“不战而屈人之兵”，不诉诸武力而谋得和平才称得上是贤良所为。

周朝的先人古公但父以岐地作为蓄积酝酿之地，武王灭商实在是要归功于曾祖父的奠基。

春秋时的谋士孟献子为晋国出计在险要的虎牢之地修筑城防，迫使郑国畏战而俯首称臣。

汉将赵充国以万人屯田开荒种地；使得先零部落没了牧野而不战自乱，四万人降服汉朝。

我们在淮河泗水之间发展农业，在徐州一带也修筑军事瞭望监察设施。

我认为这是适当使用正确的权谋和策略的方式，所以各部队能喜悦安康。

哪会向《诗经·东山》所述得胜后班师时出现的那种疲惫，那是一种绵绵难述的忧伤！

    这首诗是曹丕征东吴军至广陵于马上作的一首抒怀言志的诗。曹丕篡汉称帝之后，起初也欲在政治上有所作为，所以在公元224年、225年两次率大军伐吴。第一年是秋九月， “魏文帝出广陵，望大江，曰： ‘彼有人焉，未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·孙权传》)第二年是冬天，《孙权传》注引《吴录》曰： “是冬魏文帝至广陵，临江观兵，兵有十余万，旌旗弥数百里，有渡江之志。

    权严设固守。时大寒冰，舟不得入江。帝见波涛汹涌，叹曰：‘嗟平!固天所以隔南北也!’遂归。”本诗就是作于第二次至广陵之时。我们可以说，这首诗是曹丕军事行动失败之后的自我解嘲。但是就诗论诗，这还是一首比较优秀的作品。正如清人沈德潜所说：“本难飞渡，却云一苇可航，此勉强之词也。然命意使事，居然独胜。”(《古诗源》卷五)

    “观兵”六句是诗的第一层，极力夸说兵力之强和士气之盛，反衬下文不用兵之“仁”。 “观兵”一联开篇，气势极雄阔，突出了江水之浩浩汤汤，衬托了军力之强犹如江水之浩荡。下四句写武器之精、士卒之多、将官之勇、气势之豪。真实地描绘出了军阵之严整和士气之旺盛。

    “谁云”以下四句是本诗的转折之处。前二句承上，有如此强大的军队，似乎渡江乃弹指之事。辽阔的江水，只需一苇可航。这里是化用《诗经》“谁谓河广?一苇航之”的句意，但妥贴恰切，不着痕迹。下二句启下作一大转，提出不战而屈敌的主张。曹丕虽是在掩饰自己军事行动的失败，但是提出“不战屈敌虏”的主张客观上还是有益于人民的。这大概就是沈德潜“命意”之“胜”的所在吧?

    “古公”以下八句是第三层。前六句诗人引古代的一些史事来具体证明所谓“不战屈敌虏，戢兵称贤良”的主张。无论是古公亶父、孟献子，还是赵充国，在诗人的眼中都是古代“戢兵”的“贤良”。后二句诗人水到渠成地提出自己要“戢兵”，让军队在淮泗间兴农屯田。这八句中前六句分列三个典故说明一个道理，语势激扬如滚珠，不仅加强了“不战”一联的说服力，而且使诗之节奏更加缜密，句势更加纵横激越。这大概也就是沈德潜“使事”之“胜”的所在吧?

    后四句收束全篇。前二句是对自己罢兵的解释，认为这是“量宜运权略”，故而“六军咸悦康”，实则是无可奈何的自我解嘲。后二句又用《诗经·东山》诗之典。因为《东山》据说是写周公东征的，大约曹丕以为诗中反映了征人的哀伤忧怨，所以说“岂如东山诗，悠悠多忧伤”，表示罢兵息战才不会给士兵带来忧伤。虽然这仍有解嘲的意味，但此立意客观上还是值得肯定的。

    本诗语言豪迈纵横，用典多而恰切，无滞累之感，在曹丕诗中也算是较好的一首。

2022.5.5