不尚贤, 使民不争。 不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。 是以圣人之治: 虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲, 使夫智者不敢为也。 为无为,则无不治。
《道德经》 第三章 无为妙用
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