科学的伟大，

不在于科学“永远是对的”，

而在于科学“永远致力于追求什么是对的”，

然后把与“对错真假”无关的问题抛开不论，

而专注于世界的真相。

科学关心的，

不是“我希望那是什么”，

不是“我需要那是什么”，

而是“那是什么”。

而其它诸如迷信、神话、谬论等非科学的东西，

它们的问题不在于它们“永远是错的”，

而在于它们“从来不关心什么是对的”，

然后把与“真假对错”有关的问题抛开不论，

而专注于自己的需求。

非科学或伪科学所关心的，

不是“那是什么”，

而是“我认为那是什么”，

而是“我希望那是什么”。

我们的传统和文化，

如果说存在什么应该抛弃的糟粕，

那就是：

虚伪！！！

一种是：天真的虚伪！

一种是：卑鄙的虚伪！

但本质上都是虚伪！

我们也许有科技，

但却很少有科学。

前者是技术、是产品，

后者是态度、是精神。

前者可以拷贝，

后者无法山寨。

我们习惯且擅长于演绎历史，

而非还原历史。

我们习惯且擅长于打造真理，

而非寻找真理。

我们拥有创造真相的能力，

但却缺乏面对真相的勇气。

我们拥有文过饰非的创造力，

但却缺乏知耻后勇的惭愧心。

我们习惯于回首过去，

也擅长于展望未来，

但却不肯面对当下。

文化文化，以文化之！

然而，

通过编剧 和 演绎 出来的文化，

没有了真诚和真实作为脊梁，

这样的文化，

又如何能够化人呢？

更遑论长久!？

翻开中国几千年的历史，

我看到的，

常常是四个字：

自欺欺人！

比如说。

孟子曰：

“尽信书，则不如无书。

吾于武成，取二三策而已矣。

仁人无敌于天下。

以至仁伐至不仁，

而何其血之流杵也？”

——《孟子·尽心章》

这段话的大概意思及相关背景，

简单说就是：

有一天，

孟子看到有本书上记载：

在周朝取代商朝的战争中，

战事激烈，血流成河，尸横遍野。

看到这里，

孟老夫子大为不满，

因为老夫子认为：

周朝的武王是大大的好人，

商朝的纣王是大大的坏蛋。

大大的好人，

打大大的坏蛋，

那绝对是手到擒来，

坏蛋应该立刻望风而逃、主动跪地投降。

这个过程，

应该是和风细雨、春光灿烂、一团和气，

怎么可能打得血流成河、尸横遍野呢？

这绝对不可能！

这绝对不应该！

所以，

这本书上说的，

一定是错的！

一定是假的！

一定是编的！

一定是造谣！

一定不能信！

打死也不信！

.....................

王朝的更迭，

政权的更替，

这样涉及亿万人生死利害的过程，

孟老夫子竟然认为，

可以兵不血刃？！

当年的抗日战争，

这绝对是“以至仁伐至不仁”了吧？

却用了亿万中华儿女的大好头颅，

外加当时世界局势的各种外缘，

最后才保住了我们而今的大好河山，

中华民族才没有沦为亡族灭种之境地。

这期间的过程，

岂止是：血之流杵？

简直是：一寸山河一寸血！！！

而日本鬼子最后之所以投降，

也不是因为所谓的“至仁”，

而是因为大势已去下的"不得已"，

外加山姆大叔扔在他们后院的两个蛋蛋。

在冰冷残酷的政治斗争中，

在你死我活的军事战争中，

在丧心病狂的野兽面前，

仁义，

毕竟不如原子弹管用。

或者说：

仁义和原子弹，

都不过是帝王们基于宏观战略之下的微观战术而已，

它们都仅仅只是手段，

而不是目的。

把手段当成目的，

如果不是出于奸，

那就是因为傻。

前者是：卑鄙的虚伪。

后者是：天真的虚伪。

另外，

当初周之所以能灭商，

又岂是简简单单一个“至仁”就能够概括？

那是多少错综复杂的内因外缘等综合因素之下的艰难产物啊？！

一方面：

是商朝自身长期积累下的内忧外患的爆发。

另一方面：

是周朝连续四代的苦心经营，

外加姬姓贵族，联合姜姓贵族，和其他诸多势力集团的通力合作，

并辅以文王、武王和周公、吕尚等文臣武将们，

多年苦心积虑而谋划出来的，

高明的战略和战术的成功实施和贯彻，

最终才换来了牧野一战的决定性胜利。

但即使在取得这么巨大的胜利之后，

周人的政权，

却依然未能站稳脚跟，

甚至可以说风雨飘摇、危机四伏。

后来继续在周公的领导下，

周人又经历了多年艰苦卓绝的、对内对外的战争，

才最终彻底完成了周王朝的建国大业。

不同利益集团之间，

你死我活的政治斗争，

腥风血雨的军事战争，

孟老夫子却似乎以为是在过家家！？

老爷子一把年纪了，

似乎依然喜欢看，那些给小孩编的美好的童话。

却不喜欢看，那些给大人写的真实的历史。

甚至都拒绝去看，那些显而易见的事实和常识。

要怎样的一种天真，

才能拥有如此的浪漫？

要怎样的一双对于现实视而不见的双眸，

才能造就如此一厢情愿的情怀？

这，

便是我所说的“天真的虚伪”。

另外，

在牧野之战取得巨大胜利之后，

武王和吕尚，

将纣王和他的两个妻子的人头砍下，

悬挂在军旗上，

作为战利品，

凯旋而归，

并在宗庙所举行的献俘礼上，

大肆屠杀战俘以献祭庆功。

这种行为，

便是孟老夫子所谓的“至仁”吗？

而历史上的纣王，

又真的是那么的“至不仁”吗？

子贡曰：

纣之不善，不如是之甚也。

是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。

子贡是个明白人！

然而，

以成败论英雄，

古之然也。

忽然想起前些日子，

关于“武术打假”的新闻。

借题发挥，

说点不是题外的题外话吧。

据说，

某某著名武术大师，

身为天下闻名的某某拳的大师级人物，

却被一个搏击界二三线的退役选手打成了猪头，

却还嘟囔着那是因为自己很慈悲，

不忍心用内力去伤害对方……

这是何等的一种慈悲？！

或者说：

这是何等的一种不要脸？！

类似这样的例子，似乎还不少......

当现代搏击的“直摆勾”肆虐传统武林的时候，

我们却永远看不到传说中的“东方不败”，

手持金箍棒、脚踏七彩云，

跳出来为传统武术的实战能力正个名。

当那些“简单粗暴”的现代搏击，

用无数铁一般的事实证明其强悍的格斗能力时，

我们却从未见过那传说中的“如来神掌”，

从天而降，降妖伏魔，大显神威。

当许多武术大师在电视上表演其神功绝技，

只需用手轻轻一碰，

便可用其惚兮恍兮而神鬼莫测的深厚内力，

将一帮壮汉如触电般弹出数丈之外，

或者令其手舞足蹈如附体显灵一般，

又或者令其犹如吃了摇头丸般的抽搐不已。

但我们在现实中看到的，

却只是一个个被打成猪头的所谓大师。

当无数所谓一流的传统武术大师，

被三流的搏击选手打成猪头的时候。

我们却从未看过，

三流的传统武术选手，

把一流的现代搏击选手打成猪头。

甚至连一流的武术选手，

把三流的搏击选手打成猪头这样的事，

也好像从未看过！

哪怕是一次！

在交通和媒体如此发达的现代，

为什么一次都看不到呢？

大师们如是回答：

我们不爱名，

我们不爱利，

我们不爱出风头，

我们不屑争高低。

那我忍不住在想：

现在，

在传统武术几乎被搞得声名狼藉的时候，

如果这时候有一位传统武术高手挺身而出，

在UFC的擂台上，

在万千的镜头前，

痛殴世界各流派的搏击选手，

捧个金腰带回来。

此等盛举，

不光只是个人的名利双收，

而且也是为国争光，

并为传统武术而正名。

即便传统武术的大师们不爱名不贪利，

但难道他们也不爱国吗？

难道他们连最起码的武人的荣誉感也没有吗？

难道身为武人的他们，

竟然清心寡欲、四大皆空到，

连为传统武术正名的荣誉感也没有了吗？

我想，

答案也许是：

非不为也，实不能也！

有心杀贼，

无力回天，

心有余而力不足。

所以，

手上的功夫不行，

那就在嘴上下苦功吧。

这样子，

即便骗不了别人，

但至少也可以骗骗自己，

甚至说不定还能骗一些比自己更傻的人。

当现代搏击用铁拳欢呼其胜利时，

传统武术却永远只能在过去中缅怀其荣光，

或在传说中享受其意淫，

或在修身养性中寻找安慰，

或在体操式的运动中获得快感。

武术界如此，

其它界，

何尝不是如此？

恨铁不成钢，

恨的背后，

其实是爱，

是希望。

我爱传统文化！

儒家文化，道家文化，传统武术，

我都曾经深深地热爱，

即使现在，依然如此。

而且，

我对传统文化依然充满希望。

因为，

这是我作为中国人所拥有的最伟大的遗产，

也是这片土地上所流传下来的最伟大的珍宝。

因为有爱，

因为有希望，

所以说几句。

如果哪天不说了，

那或许是因为，

没有爱，

也不希望了。

2020.05.24 随 笔

P.S.

补充一下：

对于传统武术，

在“武道”层面的价值，

在“修身养性”层面的价值，

在“强身健体”层面的价值，

在“拳理法理”层面的价值，

我一直非常认可，

并怀有坚定的信心。

甚至，

在这个“猪头大师”遍天下的时代，

对于传统武术的实战能力，

我依然怀有一定的信心。

因为，

在我身边，

我见过真正能打的传统武术高手，

绝非那些“猪头大师”能够相比拟。

当然，

其是否具备与现代搏击顶级选手一较高低的实力，

因为没有事实比较，

所以我也无从判断。

不过，我私下揣度，

单纯就格斗能力而言，

传统武术与现代搏击，

应该还是有一定差距的。

尤其是相对于现代搏击科学高效的训练体系和传播方式，

传统武术的训练体系、传承机制、传播土壤，

已经跟不上时代的变迁，

其江河日下，日渐式微，

也是必然。

但是，

在21世纪的文明与法制时代，

我认为：

能不能打，

其实并不是传统武术真正的价值和出路所在。

传统武术领域，

其实有许多，

比实战更重要，

也更具有普世价值的宝贝存在。

就算不能打，

那也没什么大不了的。

重要的是：

1：首先，诚实且坦然面对自己的不足。

2：然后，要么知耻而后勇，要么扬长而避短，致力于发挥自己的核心竞争力。

而不是：

1：当不了烈女，还成天想着给自己整一块贞节牌坊。

2：天天关起门来扯几巴蛋。

知耻而后勇，

是为了去耻。

过则勿惮改，

是为了自新。

苟日而新，

是为了止于至善。

若能如此，

传统武术，

才有希望，

才有未来。

若能如此，

就算不能打，

也依然值得尊敬。

传统武术如此，

传统文化亦如此。

唯有撕下虚伪的面纱，

才有看见真理的希望。

真实与真诚，

是一切文化的灵魂！