今天听了日本村田忠司老师讲解稻盛和夫的“六项精进”，内心很有感触。
六项精进是：
第一，付出不亚于任何人的努力。
第二，要谦虚，不要骄傲。
第三，要每天反省。
第四，活着就要感谢。
第五，积善行，思利他。
第六，不要有感性的烦恼。
听起来简单，但村田老师一讲，我才发现，自己过去可能只是“听过”，远没有真正“知道”。
一、真正的知道，是持续做到
先说“付出不亚于任何人的努力”。
想要有成果，就必须付出努力，至少要比周围的人更努力。但更重要的是，我们很多时候以“我听过、我知道、我以为我知道”，其实慢慢发现自己并不知道。
真正的知道，是不断实践，持续实践，拿到结果，并且持续拿到结果。这才算真正的知道，也才是真正的知行合一。
村田老师说，学习不是一刹那的事情。他讲了“10年、20年、30年”的学习过程：
第一年，觉得自己进步了，很优秀；
到第二个10年，发现周围的人都比自己优秀；
到第三个10年，越来越关注自己需要进步的缺点。
我听了一遍，又回头把开头听了一遍。这让我很受触动：原来真正厉害的人，是这样学习的。
二、谦虚，是不要挑着学
再说“要谦虚，不要骄傲”。
人外有人，天外有天。不要觉得自己很厉害，要学习，而且不要挑挑拣拣地学，不要“挑食”，要系统地、全部地学习吸收。
同时，每天要反省：这六项精进，我到底有没有做到？
三、活着就要感谢，把感谢的标准降低
“活着就要感谢”，这句话让我印象很深。
我们要把感谢的标准降低，对日常生活中的点滴保持感谢：没有生病，我很健康；扣子没有掉；吃碗好吃的面……这些都可以感谢。
也不要把欲望提得太高。我们烦恼的原因，就是贪、嗔、痴——贪婪、愤怒、抱怨。当有贪婪、愤怒、抱怨的时候，智慧就被蒙蔽，力量就出不来。
人活着有三种力量帮助我们：自立、他力、宇宙之力。当我们被贪嗔痴遮蔽时，就没有办法把智慧激发出来。
四、积善行，思利他：
不花钱的七种布施
那日常生活中怎么做呢？村田老师讲到“积善行，思利他”，有不花钱的七种利他方法：
眼施：给人温柔的眼色；
颜施：给别人好脸色；
言施：说好话；
身施：能给别人方便；
心施：有关怀他人的心；
座施：给别人让座；
察施：体察别人的需求，去帮忙。
不需要花很多钱，我们都可以做帮助别人的事情。
五、不要有感性的烦恼：坏事也是消业
最后是“不要有感性的烦恼”。
我们的烦恼很多：心思分配，担心这事担心那事；过去的事情，未来没有发生的事情，杞人忧天，庸人自扰。
对这些不好的事情，也要感谢，它是给我们消业的。如果事情发生了，那已经是一个果。做好事有坏的结果，这不是一种惩罚，而是自然的结果。
这样想的时候，就不会有任何抱怨，只觉得：我过去种下了不好的因，所以有这样的结果。想有更好的结果，必须从此时此刻去种下更好的因。
六、行动计划表：我曾经也是受益者
村田老师提到一个“行动计划表”，每天检视自己。我觉得这个做得特别好。
我曾经也是一个受益者。当时吃素的时候，写了一个行动践行表，每天都会打勾。大概用一两年的时间，给自己养成了一个好习惯。后来学习八段锦，也有一年多时间一直练习，最后成功学会了打八段锦。
所以，目标太多的时候，很多时候都做不出来，没有一个好的结果。要心无旁骛，在自己的专业里深耕，不断付出努力，不断进步。
七、44岁，再学30年
通过今天的学习，我收获很多。
我觉得要不断用30年的时间来成长。今年44岁，再学30年，我觉得是可以的。
听完老师的讲解，内心充满了力量。
行动与结论：
1. 每天检视六项精进，做行动计划表，打勾践行。
2. 把感谢的标准降低，从健康、扣子没掉、一碗好面开始感谢。
3. 不花钱的七种利他，从眼施、颜施、言施做起。
4. 遇到不好的结果，不抱怨，当作消业，从此刻种更好的因。
5. 心无旁骛，在自己的专业里深耕，用30年持续成长。
44岁，再学30年。不是口号，是今天开始的行动。
