家喻户晓的孙悟空，因为太过熟悉，我们很少去想这个名字的含义。
“悟空”一名，取自他的师父菩提祖师。佛家讲“五蕴皆空”，是教人不执念，看破，放下，故知“悟空”这个名字，寓意深刻。
菩提祖师早就看出这徒弟天资聪颖，能学成一身本事，更看出他生性骄傲，受不得管缚，好胜而不甘人下。这种性格，注定优秀，注定执着，也注定坎坷，所以赐名“悟空”，只盼徒弟能早日觉悟，不致陷入与命运抗争的悲剧。
确实如师父所料。孙悟空自以神通广大，忍受不了被轻视，毫无顾忌地大闹天宫，在五指山下被压了500年，就算随唐僧去取经，也是九九八十一难，他在尘世的生活充满了艰苦和战斗。即使最终助唐僧取到了真经，功成“斗战胜佛”，争强好胜的性格依然在此封号中体现无遗。我想，孙悟空成了佛，也未必能做到心清如水吧。
聪明人难免都一身傲气，正如孙悟空，大才子苏东坡的命运也是非常坎坷。他天资极高，诗、词、字、画、文章都可称大家，甚至在过世后，被传说是文曲星下凡。不知是否屡屡受挫的缘故，苏大学士很喜好佛家教义，作品中常常流露出超脱出世的禅机。
被贬黄州期间，他曾写过一首赞佛的偈（音纪）语诗：
稽首天中天，毫光照大千。
八风吹不动，端坐紫金莲。
八风是指：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐，概指名利。这首偈语，气概非凡，虽是在赞美佛祖，却也非常张扬，既自负于才华横溢，又似在自夸本人的超脱境界。
苏东坡写完急令书童派人过江，呈送好友佛印禅师，期望得到他的赞扬。哪知佛印读完一言不发，提笔批下“放屁”二字。
苏东坡一见回批，又气又急，立即坐船去找禅师理论。
佛印见到一脸怒气的大学士，缓缓笑道，“八风吹不动，一屁过江来。”
大学士何许人也，恍然愧省。
佛印禅师很了解苏东坡，正如菩提祖师了解孙悟空。他多次劝过苏大学士，“你胸中万卷书，下笔无半点尘，为何仍看不破呢？三十年功名富贵，过眼成空，何不猛与一刀两断？”
可是，禅师啊，我们尘世中的人，哪能那么容易看破超脱呢？苏东坡若失了他的性情，便也将失了他的灵气与才情。
即使在小说里，孙悟空成佛也是成斗战胜佛，本性被永恒地记载在佛号里，何况普通人呢？
我想，成佛，未必是种结果，可以是一种状态，可以一直在成佛的路上。或许这只是一种美好的愿望，有几人能真正“悟空”呢？
如果成佛，是为了出轮回之苦，永远快乐，那么这本身就是最功利的一件事。倒不如忽略成佛这一目标，只是将修行作为一种人生的态度，看淡名利，看开遭遇。这样的人生观是包容、体贴而善意的，可以让我们在面对这复杂的人生时心里更舒服，让困难重重或是希望渺茫的日子，更加容易度过。
