在聊丑之前，想先聊聊美。
首先问一个问题，你觉得雾美不美？如果你此时是晨起林中漫步，前方白茫茫的雾大概是有几分诗意的；如果你此时开车在山路盘旋，深山的雾气完全掩盖住了你的视线，你还有心思欣赏这天赐的雾吗？
这说明了啥？说明你对美丑的判断在于其在特定环境下对你的特定影响。
雾本身的属性有美丑之分吗？没有。它是美还是丑完全取决于看到它的人，而人对美丑的感知判断最大的依赖是直觉。直觉起源于大脑里未经分析的、一种先验的感性认知，所以你不能保证它是否有不实的成分；直觉也大多数受个人成长经验的影响，后天的印象也许会造成不同的直觉偏差。那么，你能说谁的直觉是永远正确的吗？
关于美，柏拉图的“理念论”否定了绝对的美。举个例子，世界上有那么多圆形的事物，一个皮球、一枚戒指、你的瞳孔、一池漩涡……它们确定就是完美的圆吗？它们之所以被我们认为是圆的，是因为它们共同拥有圆的相似属性，比如闭合的线条、圆滑的弧度、精确的数值，但不代表它们就是那个完美的“圆”。为什么？因为它们随时会变化，并不是永恒的。皮球会被压扁，漩涡会被搅开，它们总会有不圆的时候。而那个完美型相的“圆”，根本不会被改变，它就是最开始的“圆”，是不存在于现实世界里的“圆”，它只存在于概念中。由此推见，现实里的任何一种美，都是永远不够完美的，这个美与最完美的“美”，不是一样的。美有不同的程度，换句话说它们都只是在努力接近“美”的型相，但永远无法到达。我们可以思考绝对完美的概念，但现实经验世界中永远不存在这种完美。就像一米八对于大众来说很高，但对于篮球运动员来说很矮，美也是一样，它不是绝对的，而是相对的。并且，美永远没有一个最完美最正确的标准，真正的标准存在于概念中，而不是在我们的眼里和经过种种干扰产生的感知判断里。丑也同理。
古代以胖为美，现代则推崇瘦到极致的病态美学，这种审美的变化也说明了古人透过女性丰腴的形态来判断生育能力，今人想要享受并发掘新层次的艺术感官刺激。从此结合两者之长的“微胖”，就成了最完美的中庸状态。这说明美不美、丑不丑，都受环境和时代的影响。那么，你还认为丑是绝对的吗？
你说一个人丑，其实那都是你的想象罢了，你的大脑和你的经验欺骗了你。丑只是不符合大众共有的五官相似特征，是一种陌生的印象，人对陌生的东西会本能地抗拒，所以你排斥和大多数人不相似的所谓“异常”样貌。其实那不是丑，那只是不同，只是一种陌生，丑根本不存在。如果你站在不同角度看待，或许丑也是一种新力量，会带给你新思考呢！
有一句话说，丑没有罪，但出来吓人就有罪。这里要说说吓人的主动和被动关系了。丑人走出街，没有吓人的目的，他只是被动地丑着；而你看到了丑人后被吓到了，是你自己主动找吓的，是你的意识立马判断此人非正常之辈，于是调动大脑机制来产生惊吓情绪以自我保护。那么，你还觉得错的是丑人而不是你自己吗？就像文章开头所说的，那只是在特定环境下对你的特定影响，实际上丑不丑不是你说了算。
所以，丑有罪吗？我的答案：无罪释放。
放心丑下去吧。
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