自律的前提，是你对未来的自己有期待，你想要成为更好的自己。自律的条件，是你需要有所舍弃，舍弃那些无谓的欲望，那些虚华的物质。但自律的美好，也是源于你的舍弃所换取的所得，得到不断精进且充实的人生。

生活的自由

不仅仅是要追求物质的丰盈

还应包括

慢慢变好，拥有更多选择权的自己

优秀的人，往往早就清晰地认识了这一点，将自律变成了一种习惯。正是这种根植于肢体与大脑的无意识的习惯，将其他混沌度日的人远远甩在了身后。

今日事，今日毕；明日愁，明日忧。良好的心态和习惯会牵引着拥有这股神奇能量的人成为更好的自己。

所谓自律，就是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主动包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。

绳锯木断，水滴石穿。

日复一日地把那些会让你更美好的小习惯执行下去，相信我，时间会馈赠独属于你的美好。

人生总有许多难以预料的事情发生，逃避解决不了任何问题。

我们之所以会拒绝变化，是因为我们希望享受安定，害怕失去舒适。但这样的舒适，可能是生活为我们铺设的一个温柔陷阱。

弱者拒绝变化，他们总以为奶酪还足够，因此安于现状，不思进取，坐吃山空。强者是不畏惧变化的，他们甚至会主动改变，积极寻找新的奶酪。

生活和事业是相通的，决定一个人生活质量和事业进展的本质因素，在于他是否自爱，是否自律。

当你终于学会爱惜自己的身体，不再做那些明知对自己有害的事情，不再用负面的情绪折磨自己时，你就会发现，你的人生进入了新的纪元。

努力的人总会把自己的成功归功于运气。有一句话说，命是弱者借口，运乃强者谦辞。

努力了，哪怕旁人看不见，但时间是看得见的。那些默默积攒的时光，看似暗淡，却总有光芒乍现的那一天。

据说在我国东部有一种竹子，四年只生长三厘米。但是在第五年之后，就开始疯狂生长，因为在之前的四年里，竹子的根系在土壤里延伸扎根。一个人努力的过程，严格自律的过程，就像是竹子在扎根一样，或许一开始从表面看不出有什么区别，但是日积月累，就会产生从量变到质变的飞跃。在默默扎根的岁月里，你不是一无所获，只要耐心坚持，养得深根，命运自会补偿给你应有的馈赠。

“最后悔没有早点知道的道理是人学到的本事都是自己的，谁也抢不走。多学一门本事，就少说一句求人的话。”

如果你心里构建了一个庞大的世界，最好现在就去实现它，将它践行到极致。

活在大众认可的标准里未必就幸福。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？

人世间最悲哀的事情，就是成千上万的人，终其一生，都在从事着不热爱的工作，和一群不相投的人共事，与一个不爱的人共度一生。

想要活得有意义，就该去做自己想做的事情。不知道自己想要什么的人，无疑是可怜的，被动接受命运的给予，是一种很无趣的生活方式。

没有人能够代替你活着，能决定你人生的只有你自己。那些强行干涉你人生选择的人，最终并不会为你的下半生幸福与否负责。他们只是单纯地习惯指手画脚罢了，你的每一项选择，无论结果好坏，都是直接由自己来承受的。

当你坚持自己想追求的事业，并且破釜沉舟为它呕心沥血，最终有所成就时，所有反对的声音都会烟消云散，甚至原来反对你的亲人也会以你为傲。你的人生不该交付给旁人决定，能够改变你命运的唯一英雄，就是你自己。

当你觉得世界处处充满坎坷的时候，那只能说明你前期没有做到位。

职场不是大学，没有人会指着黑板一遍又一遍地教你，你只能凭借自己的努力，去赶上别人的步伐。

学会控制

并不意味着牺牲

而是用短暂的放弃

去赢取更广阔的人生

曹雪芹在《红楼梦》里警醒世人：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”

能够打败一个人的，往往不是外界的压力，而是自身的情绪。

一个人如果把自己所有的不幸都归咎于外在，那么这个人很可能永远陷在不幸里走不出来。我们微弱的力量，还不足以让世界听我们的。

王献之写干十八坛清水方成书法家，司马迁在监狱里写出《史记》，玄奘西行取经，耗费了将近十九年。诸葛孔明在《诫子书》中说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。在成功时戒骄戒躁，在失败时不自我否定，任他成败得失，谦谦君子，当温润如玉，淡泊明志。以足够的耐心，足够的隐忍，去成就一番理想中的事业。古往今来，凡能成大事者，无不经历过大风大浪，无不能喜怒不形于色。

自己一个具体化的数字，用数据来考量计划的进度，用数据分析自己的效率。在一个具体可监测的计划中，依据客观条件做出适当调整。没有谁规定计划必须是一成不变的，只要你在尽你所能一点一点变好，那么这个计划就是有用的。

种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。如果你有一个蠢蠢欲动但是没胆量开始的计划，不如从当下开始，分解它，修整它，量化它，一步一步攻克它。

向往远方，那就从现在拔锚起航；向往金钱，那就从现在积蓄拥有它的资本；做好现在，你期待的美好终将会到来。

情绪稳定是成年人必备的品质，在爱情里尤为重要。情绪不稳定，掌控欲太强，对于恋人来说，是一种灾难。两个人相爱原本是要一起好好过日子，开开心心地相处。但是一旦有一方试图掌控另一方的情感，两个人就会陷入一种互相折磨的境地；一个觉得束手束脚不自在，另一个觉得忐忑不安怕被甩。

掌控欲在感情中，只会让人与最初的目的南辕北辙，让你忘记怎么正确地表达爱，怎么爱才是真正为对方好。

在爱情里，掌控是没有用的。爱你的人，怎么样都不会舍得伤害你。不爱你的人，你百般约束，他也会想方设法钻空子。

最好的爱情，应当是：“我是爱你的，而你是自由的。”

增强自控力的唯一根本在于找到你真正喜欢做的事情是什么，真正想成为怎么样的人，也就是要找到你的人生使命。

没有别人天赋异禀，就要比别人更加努力，才能有所成就。最怕的是比你聪明的人还比你勤奋，而资质平平的你却安于现状止步不前。

时间是最好的裁判，它会给每一个人打出公平的分数。在每一个确定的当下，都要过得精彩绝伦，才有可能拥有一个你向往的未来。昨日种种，皆成今我。如果过去你不曾好好把握，不必焦虑，也不必悲哀。从今往后，踏踏实实积累，想要收获什么，就为它付出努力。所有的质变，都是量变引起的。每一刻更好的自己，积攒起来，就是充实而有意义的一生。

克制自己的情绪，把精力集中在提升工作效率上，你就会拥有更多自由掌控的时间。

自由不是别人给你的，而是自己给自己的。

能够让你实现自由的方法，其实很简单，就是养成自律的品质，提升自己的工作效率。不要在还没尝试的时候，就认为自己做不到，或者刚刚遇到一丁点挫折就放弃了。你必须清楚地知道，使自己具备优秀职场人的必备素养，除了成熟起来，你别无他法。你的工作状态，你的生活质量，其实都取决于自己。

生命的长度，在老天爷手里，但是生命的密度，在自己手里。

日本的杂物管理专家山下英子提出了“断舍离”的理念。断，就是断绝不需要的东西；舍，就是舍弃多余的东西；离，就是脱离对物质的执念。通过实行“断舍离”，摆脱物给人带来的压力，真正减少物对人本身的消耗，了解自己最真实的需求，从而达到空间和心灵的解放。

被物质控制的人，往往有几点共性。

一是对自己的生活缺乏节制。

二是自身在实力上的匮乏。

三是没有自信心和安全感。

我们不可能总是得到旁人的呵护,被人疼爱，在孤独与低迷的时刻，唯独自己坚强争气,才能拉自己一把。

陈道明曾经说过，人的最高意境是节制，而不是释放。

自律融进生命里，时间会给你最好的回馈。而这回馈，是会丝毫不露地体现在你的面容和身体上。

你的外表是你最直观的名片。有一段话说：“以貌取人，绝对科学。性格写在唇边，幸福露在眼角。理性感性寄于声线，真诚虚伪映在瞳仁。站姿看出才华气度，步态可见自我认知。表情里有近来心境，眉宇间是过往岁月。衣着显审美，发型表个性。职业看手，修养看脚。穷会从全身散发出来。”

事在人为，控制住自己不切实际的冲动，控制住自己的拖拖拉拉，控制自己的饮食和锻炼，控制住自己的负面情绪，你的人生也可以开挂。

《高效能人士的七个习惯》一书中写道：“不自律的人就是情欲、欲望和感情的奴隶。”

从小学开始，养成早睡早起的习惯，养成按时完成作业的习惯，养成先学后玩的习惯，对于整个人生来说，都是受益匪浅的。如果在童年和少年没有养成这样的习惯，或者是在大学时期放弃了这些良好习惯，就需要重新去培养。

我们每隔一段时间，就应该对上一段时间里的收获和损失有一个宏观的认知，以便在下一阶段继续改进。

回顾其实可以划分成两个部分，一是监测，二是反馈。

野蛮其体魄，文明其精神。”在他看来，健康的身体和富足的精神，是我们这一生要努力去追寻的。

气质来源于见识和思想，这些都必须从内部出发、建立和寻找。

“做一个自律的人，才能通过有效地自我管理，理清生活中的枝枝蔓蔓，让生活井然有序又自在轻盈，活成自己喜欢的样子。”

真正的铁饭碗，是走到哪里都能活下去的能力。

马斯洛的需求层次理论说，一个人到达一定高度,其努力工作的目的就不再仅仅是为了物质，而更多的是为了自我价值的实现。

一个人必须不断接触新的事物，突破旧的自我，才能够不被残酷的社会淘汰。

我们总要在现实的战场里多拼几次命，才能够认清自己，认清工作和生活的本质，认清生命的意义。

每个人的未来，都应该掌握在自己手里，不该被周围的舆论左右。

成年人分为两种，一种是成熟的人，一种是老去的人。