在近期的学习当中运用了刘丰创建的语境，对儒释道等智慧系统进行了贯通，理论十分的清晰。学习心得总结如下
第一、意识对社会现象，对人的际遇，有着重大的影响。我理解是，物质是两个波干涉成的像。而人参与了以后，在人面前所呈现的一切都是以人的意识能量大小决定的。所以，做任何的事情。首先是心力，决心要大，愿力、念力要大。这里的意思是，物质的存在，是不以人的意识和意志转移的，这是唯物主义的观点，我也很赞同。即我观不观察它时，它都在那儿，不增不减，不生不灭，跟我的关系不大。但是只要是人参与了，那么跟人相关的一切际遇，人与物之间的缘份（包括动物植物万物）。这个时候因为有了第三方的意识能量的加入，成的像就不同了。也就是说凡是我所见所闻所遇，都深深的被受我的意识能量的影响。所以，念力，也就是佛所说的业力。就会影响到我会遇上什么？也就是佛说的缘份。好的，不好的，都是自己意识能量和周遭能量共振创造出来的像。
第二，关于吾性自主。佛说的本性具足跟王阳明心学里的吾性自足，不假外求，是一样的智慧。我的理解是。外面的东西，有求皆苦，所以心里的满足，平静或者宁静，是欲望少不外求达到的而不是外求获得的。你不外求了，心就宁静了，无欲则刚。我就是一颗金子，我修炼到一定程度的时候，我的金子就呈现出来了，平时的时候，是被杂质，蒙蔽。也是在外面，杂质太多的缘故。我相信本性具足。
第三，关于修德。老子所言：“失道 而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。求道是终极的目标。但是，道不是谁，都可以悟到的。但是德，确实可以办得到的。所以圣人从内往外求，达内圣外王之境界。德日常生活中的标准，必须坚持。厚德才能载物。鬼谷子说求之于阴成之的阳，求德而呈王。
第四，关于纵向提升，灵魂，修炼的问题。灵魂修炼就是提升意识，能量的自由度。
