智慧就是要守住自己的情绪，疏解一切不如意的情绪，日常生活中不要让情绪影响到自己，用佛法顺的加持，如遇到逆转的缘性，要懂得转换——遇顺不生欢喜心，遇逆不生难过心这就是禅心。懂得人生都是一面两体，只要有苦，一定有甜的存在；只要有烦恼，一定会有解脱的存在。
要疏解一切不如意的情绪
要懂道理，要明白，学会守住自己的情绪，自己的情绪一定要控制好，要守得住，我想通了，我想明白了，我就究竟了、今天我不开心了，但我觉悟了，就不再不开心，今天很难过，不要太难过，难过的事情一定会过去的
说不定还有转机呢，就不难过了，这叫控制自己的情绪，一定要控制好自己的情绪，控制好自己的情绪要靠一种修养的，要靠理解、明白、究竟
要疏解一切不如意的情绪，今天在家里不开心了，你怎么样把它疏解、舒缓掉？今天家里不开心了，我去看个电影，不跟他吵。今天我吃得不开心了，到外面去吃一顿吧，又花不了几个钱
今天我情绪控制不住了，觉得天天在家里坐得很厌倦了，就到外面去走一走，看一看。有时候去看看商品也很开心啊。买不起，看一看，至少也是饱了眼福啊，心理调节啊，去看看大海也很好的
实际上，人要学会疏解自己的情绪，我知道我的情绪，哪个地方不好，我要控制住，要学会疏导自己，不能够钻在里面。要疏解一切不如意的情绪。日常生活中，不要让情绪影响到自己
如何控制自己的情绪
请问，在烦恼时如何控制自己的情绪，守住自己的意念？
实际上是一个自我反省的过程，一个人在不烦恼的时候、开心的时候要想到伤心的时候，伤心的时候要想到开心的时候——实际上这就是一种平衡
所以一个人心要学会平衡，平衡他就会慢慢地学会调节自己的心态，心态好这就是常态。人的常态就是心情经常要好，要经常笑得出来，开心。现在明白了吗？
如果一个人不能控制自己的喜、怒、哀、乐，就是一个没有能力的人，没有能力控制自己的本性，没有能力主宰自己的命运。比如：一个不能控制自己能力的人，开心来时拼命开心，伤心来时，难过得受不了，这就是没有能力控制自己的情绪，是诸法无自性的表现
修炼境转而心不转
你今天在外面开心了，你回到家就觉得这个世界都是你的；你今天在外面不开心了，你就觉得这个世界不是属于你的，这就是受外围环境的影响，或是你今天回到家很开心，但是过了一会小孩一闹，老公一叫，你就不开心了，这就是你受外围的影响，你的心就会不舒服了
所以我们的心一定不能动，一个经常不受外围影响的人，她的心自然就开朗。我无所谓了，我很开心，就算你惹我不开心，我还是很开心。要开朗，情绪就不会有太大的变化。你想开了，想通了
老公天天回到家就是要吵架的，你就让他去吵吧，你不闹了，变得开朗，反而就没有什么烦恼了。要是你想到他每天到这个时候就是要吵架，你虽然忍着，但总有一天你要爆发。很多人就是今天给人家骂无所谓，明天也无所谓，但是到了有一天就会说：“你骂够了没有啊！然后把东西砸过去了”她有个爆发点
所以如果情绪不会有太大的变化，就不会在一时冲动下闯祸，做出一些让人接受不了的事情。学佛的人跟不学佛的人永远有一个不一样的地方，那就是后者有一个突破点
学佛的人不会闯过这一个点，不会越过这个点的。如果等到这个人说她爆发了，她控制不住自己了，实际上她已经超过她能够忍耐的极限了
我们学佛人没有什么憋不住的，我们要化解掉，如果你化解不掉，那就说明你学佛学得不好。很多人反常的行为跟动作，是因为自己不能节制自己的思维跟理念。一个人骂人、砸东西、气得不得了，甚至包括他脸部的表情，都是他不能节制自己的所作所为
要懂得：一个心定的人，精神才会集中，而精神控制着我们的情绪。情绪好的人，精神境界一定很高，他一定什么都想得穿的；情绪不好的人，精神也一定不好。这就是精神和你的外表是连在一起的，精神在内，而情绪是外表。一个人活在世界上，要学会克制自己的情绪，让情绪受你支配，而不要让情绪来支配你
