译文参考自《隐藏的论语》。

解读只是个人暂时的浅见。

命与仁的学习不只是内在的东西，更是体现在为人处事当中，也就是表现在礼当中。

9.3

【原文】

子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也，虽远众，吾从下。”

【译文】

孔子说：“用麻布做成丧帽是以前的规定，现在只披纯麻布，简化、节俭了，我随大众。在堂下拜见君主是以前的规定，现在都在堂上拜，没有礼貌。虽然与大众显得不一样，我还是赞同在堂下拜。”

【解读】

八佾中有讲，礼不在于形式，注重本质。这里一种礼只是从简了，本质不变，可以跟随大众。但是内涵变了，即便是背离大众的，孔子依旧会选择自己认可的。

9.4

【原文】

子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

【译文】

孔子绝不犯四种毛病：不妄度臆测，不草率武断，不固执己见，不惟我独尊。

【解读】

有四个问题是孔子不犯的。也就是他做到了不揣测、不武断、不固执、不自我。可以看到孔子保持一个开放的视角。

9.5

【原文】

子畏于匡。曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何。”

【译文】

孔子在匡受到围困，几乎丧命。他说：“周文王死后，周文化的精神不就体现在我身上吗？上天如果打算葬送周的文化，就不会让我学到这些文化。上天如果不打算葬送周的文化，匡人能拿我怎么样呢？”�

【解读】

孔子遇到风险，自嘲说老天让他知道了周朝的文化，就不会让他出事，因为要传承下来。