载营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能如婴儿乎？
涤除玄览，能无疵乎？
爱民治国，能无为乎？
天门开阖，能为雌乎？
明白四达，能无知乎？
生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
精神和形体合一，能不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？"清除杂念而深入观察心灵，能没有瑕疵吗？"爱民治国能遵行自然无为的规律吗？感官与外界的对立变化相接触，能宁静吧？明白四达，能不用心机吗？让万事万物生长繁殖，产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。
老子在本章第一次提出了“德”的概念，在前面的章节中，老子说的都是“道”，道即天道。德即人德或玄德，德是道在人类精神、文化、管理等方面得到运用的体现。
生而不据为己有，
育而不自恃己
顺其自然而不横加干涉，
这才是所谓的玄德——高深奥妙的德行。
