《金文成〈正蒙〉日记98。2020-10-14》
今天是庚子丙戌庚寅，八月廿八，2020年10月14日星期三。
至当篇30【清为异物，和为徇物。】
清高，这是过头了；和顺，这是流荡而不能自主。异，是排斥；徇，是曲从世俗。
【金和而玉节之则不过，知运而贞一之则不流。】
船山讲解说：＂金坚玉白，而养之以和，节之以润，则至清而不异＂。金，是矿石。《和氏壁》——因为玉包裹于石中，不易为世人所知的矛盾冲突、坎坷命运与不为讪笑和刑罚而摧折自信，历经三代君王，终使惊世美玉为世人所知的故事。＂金和＂——石头本来是坚硬的，拒斥外物的，＂而玉节之＂，玉是温润的，与物相和——两者相融而生，坚硬的外壳之下是温润的内核，这是大地刚柔相济的美德——＂金坚玉白＂，这样两种性质截然相反的东西，共体共生是因为和（的原则和作用）；然而，金不失其坚，玉不失其白，金与玉仍旧各自持有本性而不相侵不相害，这是＂节＂，节制、（自我）克制、尊重彼此、＂内涵稳定而外延模糊＂，所以，＂至清而不异＂。
＂智能运物而恒贞于一，则至和而不徇＂，智慧有水的特性，但容易失去原则而随顺世俗，所以常以＂中流砥柱＂比喻那些在流俗颓丧、国难民危的乱世中振兴鼓舞的英雄们——他们的品格是＂威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移＂——外境的荣辱、生死的压力、种种人情世故的诱导加之于身而坚忍不拔。
智的灵活性和现实性，结合原则的稳定性和不妥协的贞固性，则＂至和而不徇＂——爱这个流俗的世界，愿意为之付出努力奋斗不息，但也不为流俗裹挟而媚世干誉。
至清而不异，至和而不徇
——修吧！通过知道者体道之言的指示，用心体察，＂必有事焉，而勿正；心勿忘，勿助长也＂，时时刻刻记着它，念兹在兹，但不要有特定的（功利性的）目的；时时刻刻记着它，念兹在兹，但也不能急吼吼的帮它生长。
明天继续。
【学习参考书目】
《张载集》张载著
《张子正蒙注》王夫之著
