有一天， 高三生物学课堂上，讲解《现代生物进化理论的由来》内容，讲到了达尔文的自然选择学说。
为了在相对枯燥的高三备考课堂中增加些许趣事，调动学习兴趣，我补充了达尔文在研究进化论过程中的拓展知识。
1831年，达尔文以自然科学家的身份参加了“贝格尔号”的环球考察，在历时5年的旅行中，他收集了大量的化石及生物标本，对有代表性的地质地貌及环境做了详细的记录。
在旅行及日后的研究中，达尔文发现神创论无法解释地质层中有关生物的灭绝、产生及现存的大量生物种类。于是，他跳出神学思维的束缚，大胆、果断地提出自然选择学说，并于1859年11月出版了巨著《物种起源》。
书中达尔文以大量事实说明了生物的进化，结束了有史以来神创论的统治，给神创论以致命的打击，为辩证唯物主义世界观提供了有力的武器，把广大科学工作者和普通民众对生命起源的视野引向科学的大道。
我一边讲解，一边环视课堂，几乎所有学生都是端正地坐着，聚精会神地听，有些学生还时而抿嘴，时而点头。
看到学生认真的样子，我心里感觉特别开心和满足，讲得更加起劲了。“我们伟大的导师——恩格斯把细胞学说、能量转化与守恒定律、达尔文的进化论并列为19世纪自然科学的三大发现。
这，说明了什么？说明了进化论的伟大意义，说明了达尔文的伟大贡献！”说着说着，声音越来越大。此时此刻，我恨不得使尽全身的力气和激情，把我对生物学巨匠——达尔文的敬佩和崇拜之情，毫无保留地赤裸裸地释放出来。
突然，教室里有一个声音蹦了出来，“达尔文，有什么了不起的。”这个声音，很弱小，我却听得很清楚。镇定了一下，我努力地去寻找这个声音的发源处。
在教室的最后面右边角落的座位上，单独地坐着一位小女生。我看着她，她也看着我，从她的眼神里，我猜测到，刚才的那一句话，保准就是她说的。
据了解，这位小女生，平时话语不多，喜欢独来独往。我曾经在她的书包上，看到绣了两个字“闷骚”。
她的班主任多次讲过，这位学生，出生于书香门第，从小开始就阅读了大量的课外书籍，对国内外人文历史科学等各个方面的知识，了解甚多，有些知识，是教师没有了解的，甚至是无法获得的。
在课堂上，她时不时会提出个人独特观点，引发师生话题的热烈碰撞。班上学生都亲切地叫她“小博士”。
这次的生物学课堂，我遇上了，我需要见识一下这位女生的“出众之处”。我对着她，严肃地问了一句“我们现在仅仅是一名中学生，正处于向前人学习阶段，你凭什么说，‘达尔文没有什么了不起的。’”她听了我的话，没有丝毫惊吓的样子，说“达尔文是没有什么了不起的，他的论文是抄袭别人的。”
我一听她这话，倒惊讶了。这怎么可能呢，一个如此伟大的科学家，怎么可能抄袭别人的论文，这根本不可能。“这位同学，你说话得有根据，可不能乱来。”
我提出了批评。她反驳道“老师，我没有乱来，有国外权威的报道，提出在达尔文之前，就有科学家提出过进化论了，只不过别人的观点没有正式发表而已，达尔文后来也看到了别人的那篇有关进化论的论文，他还感到内疚了呢，但是他不承认。”“那你能把相关的资料给我看看吗？”我提出要求。“好的，我回去找找。”她爽快地答应了。
可惜，直到现在，这位女生还没有找到有关的资料，她说弄丢了。我在网上不断搜索，也和别人交流探讨过，还是没有得到任何有关这方面的有价值的信息。
也许对于我，一位中学教师来说，最重要的意义和焦点不是关注“达尔文抄袭别人进化论’的观点，”这事件本身，而是更应该关注“达尔文抄袭别人‘进化论’的观点”的提出者，关注这位女生，她为什么敢提出不同意见，其意义何在？
在达尔文时代，人们普遍接受“神创论”，达尔文却提出了“进化论”，这需要极大的勇气。在二十一世纪，我们普遍接受的是达尔文提出了“进化论”，却有人提出“进化论”不是达尔文提出的，这同样需要极大的勇气。
因此，我完全能够理解，这位女生当时在课堂上，面对老师和同学，提出不同意见时面临的压力。华东师范大学教授刘良华博士曾经在讲坛上说过一句话：一个有着强大偏见的人，才是真正有思想的人。
如果把“强大偏见”看成是有自己独特见解，且执着的坚守精神的意思，我认为刘教授的这句话很有道理。我们的教育，一直在呼唤改革。其实，教育的改革，最本质的是尊重。
教师要尊重不同学生，用心倾听学生的不同意见。也许在我国目前的教育评价体制下，“听老师的话”才能取得优异的成绩，考上理想的大学。
“提出不同意见”却容易遭批评，挨扣分，捞个“不及格”。然而从长远来说，我们的社会，并不是培养“听话的学生”，我们需要的是能提出不同意见的人，即刘教授讲的“有着强大偏见的人，真正有思想的人”。
我本文提到的那位女生，是社会特别需要的人，是特别需要我们培养的人。她的声音，是我们在课堂上，最需要用心倾听的声音。这种声音，也许听起来会很逆耳，很弱小。
