昨天刚向大家介绍了中国古代的四大美男，想必大家也熟知四大美女。可大家知道中国古代还有四大丑女。小伙伴们知道吗?那么让我们看看她们究竟是谁，她们丑到了什么地步，她们除了面容丑陋以外，她们的心灵又是怎样的，她们又有那些贡献。今天我就为大家分享中国古代四大丑女的面容，心灵以及她们的贡献。

第一位——嫫母

        嫫母，上古时期传说人物。5000年前，黄帝为了制止部落“抢婚”事件，专门挑选了品德贤淑，性情温柔，面貌丑陋的丑女作为自己第四妻室，封号为嫫母。

嫫母

嫫母的外貌:

        嫫母被世代奉为最丑女子，说她形同夜叉，丑陋无比。据说黄帝的元妃嫘祖病逝，黄帝命令嫫母指挥祀事，监护灵柩。黄帝授以“方相氏”的官位，利用她的相貌来驱邪。由此看来嫫母的长相确实恐怖，能用来辟邪的长相大家自行脑补吧。

        而且嫫母是发明镜子的人，第一次看到镜子中的自己，被吓了一跳，还以为里面有什么怪物这么吓人。（现在的人们总是喜欢和朋友开玩笑说“你别照镜子了，小心自己丑的吓到自己”嫫母就是真的自己丑得吓到自己了）

嫫母的心灵:

      《吕氏春秋·遇合篇》中记载，嫫母与黄帝感情深厚，并假借黄帝的话教训那些长相自卑的女人说，“不能忘记磨砺你们的道德，不能衰退你们内心的纯正。这样做了，长得丑谁又能伤害自己！”说得多好听呀，这几乎可以成为对自己长相有意见女子的励志名言。

      《淮南子·修务训》也拿美女西施与丑女嫫母比较道：“不待脂粉芳泽而性可悦者，西施，虽粉白黛黑弗能为美者，嫫母。”。意思是西施是自然美，而嫫母是心灵美。后世还有，“嫫母有所美，西施有所丑”，“嫫母有傀，善誉者不能掩其丑”，“次妃嫫母，貌恶德充”。汉朝王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”嫫母虽然样貌丑陋，但其德行为却为当时女人楷模，智慧也非同寻常。

嫫母的贡献:

        相传，人类使用第一面镜子就是嫫母制作的。有一次，彤鱼氏（黄帝的第三个妻子）叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二话没说，就随同彤鱼氏上山去了。嫫母气力大，挖石板比别的女人都快。不到半天就挖了二十多块。这时，太阳正当中午，阳光普射大地。嫫母突然发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照非常刺眼。嫫母弯腰用手轻轻从地里刨出来，自己丑陋的面孔全照在这块石片上。连她自己也觉得奇怪！她悄悄把这块石片藏在身上，回到宫里发现石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪样。嫫母到制作石刀、石斧的厂房，找了一块磨石，把石片压在上边反复摩擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了，就这样，人类使用的第一面镜子产生了。

        黄帝元妃嫘祖生育玄嚣和昌意。彤鱼氏生了夷鼓。黄帝共有二十五子（也有说三十五子），那么黄帝剩下来的后代应该都是嫫母的功劳了。（嫫母有可能就是各位的先祖也说不一定）

第二位——钟无艳

        钟无艳，又名钟离春、钟无盐，齐宣王之妻。相传是战国齐国无盐邑之女。外貌极丑，四十岁不得出嫁，自请见齐宣王，陈述齐国危难四伏，为齐宣王采纳，立为王后。于是拆渐台、罢女乐、退谄谀，进直言，选兵马，实府库，齐国大安。

钟无艳

钟无艳的外貌:

        人们常用“貌似无盐”或者“丑胜无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县(今山东东平县东部)的丑女钟离春，又名钟无艳、钟无盐。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。 她额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颅大，头发少，颈部喉结比男人的还要大，皮肤黑红，40岁都还未出嫁。（难怪王者荣耀里面的女英雄们不是御姐女神就是萝莉萌妹的，唯独我们肤黑貌丑钟大姐姐扛着把锤子到处瞎转悠。不过还好我有一套她的海滩丽影皮肤，啊哈哈哈）

钟无艳的心灵:

        钟无艳所在的齐国，当时齐国是齐宣王执政，齐宣王执政初期，日日歌舞，夜夜欢声。而且齐宣王当时性情暴躁，喜欢拍他马屁的人，所以无人敢进言。钟无艳冒死进宫，在齐宣王面前当面指点，陈述齐国危难四伏，指责齐宣王的执政昏庸。可以看出钟无艳是一个具有强烈爱国心的女子，拥有不畏强权的高尚品格。

        要知道古代的的妃子们都是螓首蛾眉，或者像武则天那样方额广颐，龙睛凤眼的。钟无艳虽然长了一副让人吃惊的模样，也不会像其他的美女妃子那样能歌善舞，而是一心只问政治关心国家大事。也不要求什么赏赐。耐心教导她的夫君齐宣王为政之道。钟无艳算的上是一个不爱慕虚荣，助夫成龙的一个好妻子。

钟无艳的贡献:

        有一句话叫做“有事钟无艳，无事夏迎春”。夏迎春是齐宣王的一个美丽能歌善舞的妃子，平时只管陪齐宣王唱唱跳跳，不关心政治。而钟无艳却是不贪图歌舞享乐，而且特别能吃苦，国王乘车她能步行，她一心只问政治。慢慢的齐宣王大为感动，把钟无艳看成是自己的一面宝镜。其谏议为宣王所采纳，立为王后，从此国家大治，帮助齐宣王重振朝纲。

        而且民间有很多关于钟无艳领兵打仗的故事。到了元朝，中国戏曲大发展，元曲四大家之一的郑光祖写了一出元杂剧叫《丑齐后无艳连环》（也叫《智勇定齐》）。说的是齐宣王夜梦菽月，请上大夫晏婴替他圆梦，晏婴认为齐宣王将娶的夫人隐于乡村，时运未通，并建议他出城围猎寻访淑女贤人。齐国无盐邑钟离信的女儿相貌丑陋但文武兼备，很有才能，外出采桑时与追赶白兔的齐宣王相遇。晏婴见她出言不俗，便劝齐宣王娶她为后。当时秦、燕二国都想制服齐国，故意以难题刁难，叫齐国派人解开玉连环，弹响蒲弦琴，钟无艳凭智慧不仅解开了玉连环，而且还弹响了蒲弦琴，并故意羞辱使者，激待两国发兵。钟无艳又率兵布阵打败了他们，使齐国无忧。

第三位——孟光

        孟光，东汉平陵人。孟光未嫁时。有许多人为她作媒，她都不肯嫁，说“必嫁梁鸿”， 梁鸿是当时的大名士，是位儒雅倜傥的美男子，最后孟光年龄已到30了，仍独居在家。后来孟光最终凭还是靠自己高尚的品行嫁给了美男子梁鸿。

孟光和梁鸿

孟光的外貌:

        孟光长得很肥胖，肤色黝黑，容貌欠佳，但力气极大，能力举石臼。闺中未嫁时，许多媒人为她做媒，孟光却点名要嫁就嫁梁鸿。当人们听了孟光的话后，都讥笑她是不切实际、癞蛤蟆想吃天鹅肉，取笑她眼界太高。都认为她丑陋无比，梁鸿美男子一个怎么可能娶她。

孟光的心灵:

        “举案齐眉”就是梁鸿和孟光的故事。相传孟光随梁鸿到吴地给别人当佣工。梁鸿归家，孟光做好饭之后，把盛放饭菜的食案举得和眉毛一样起，以表示对丈夫的敬重。梁鸿和孟光的感情就如“相敬如宾”一词形容的一个样。也是因为如此，有一次被主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人，想必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇，夫妻二人过着清贫而和谐的生活。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。 留下了举案齐眉的千古美谈。清人张蘩大加赞赏：“涤器当垆情更洽，操舂举案志犹坚。”由此可以看出孟光虽然外貌丑陋，内心却很贤惠，而且是得到世人所赞美的贤惠。

        孟光和梁鸿结婚时，孟光自己给自己准备了布衣、麻鞋、罗筐及织布的工具一系列的嫁妆，很多人都很奇怪。孟光出嫁时如同其他新娘一样胭脂粉黛的打扮上，梁鸿却很不高兴说“我想娶到的是一位简朴勤劳的女性，可以与我一起到深山凭自己的劳作去隐居。现在见你穿着打扮如此讲究，还涂脂抹粉的，这哪里是我所希望的呢？”孟光听后很开心，拿出来自己早已准备好的“嫁妆”他们婚后的第七天，孟光就脱去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。随推辞不做官的梁鸿，隐居霸陵山中，男耕女织，吟诗弹琴，夫妇唱和，过着清贫而和谐的生活。孟光除了是一位贤惠的妻子以外，还是一位简朴，实际，不爱慕虚荣的女子。

孟光的贡献:

        孟光夫妇俩共入霸陵山中，以耕织为业，以诗琴自娱。他们有才学而不求富贵，安于劳作，自食其力，因而受到世人的颂扬。他们的爱情也成为了中国古代戏剧和文学中赞颂的榜样。而孟光，也就成了后世许多妇女效法的榜样。

        孟光对丈夫的尊敬、对生活的自立、对择偶标准的眼光要求，以及对自己品行的要求，成为了后世人们评判一个女子品德高低的标准。都常用孟光来做对比。

第四位——阮氏女

        阮氏，三国时期曹魏名士许允之妻，又称为阮氏女。貌丑而见识非凡。聪慧明达、见识过人。她出身士族之家，是卫尉阮德慰之女。嫁与许允后生有二子：长子许奇，官至司隶校尉；次子许猛，官至幽州刺史。

阮氏女

阮氏女的外貌:

        阮氏女，自从她和丈夫许允结婚当天的洞房花烛夜的礼仪之后，丈夫许允再未进过洞房。别人问起许允是什么原因，许允只是摇摇头说阮氏女容貌太过于恐怖，不敢同床共枕。（我擦，厉害了。大家想一下自己每天和一个丑陋无比的怪物睡在一起，或许就能了解许允心中的恐惧了吧）

阮氏女的心灵:

        自从许允不在踏入阮氏女的房门后，许允的好友恒范劝许允说“阮家既然嫁丑女于你，应该别有深意，你最好仔细观察行事。”许允决定再次进新房。但他一见妻子的容貌，拔腿又要往外溜。阮氏女料想他这次出去再不会重新进房，便捉住他衣服的前襟不让他走。许允就对她说：“妇有‘四德’（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行），你符合几条？”阮氏女回答：“我缺乏的只有容貌，但是男子有百种高尚的品行，您具备其中几种呢？”许允说：“我百行俱备。”阮氏说：“百行以德为首位，您喜欢美色，不欣赏美德，怎能称为百行皆备呢？”许允面露惭愧之色，从此夫妻相敬相爱，感情和谐。看出来阮氏女除了样丑以外，却聪慧有才，懂得别人心理的想法，而且知道如何说服别人。

        许允担任吏部郎时，选拔的官吏多是他的同乡，有人上告魏明帝曹睿说许允滥用职权，结党营私。魏明帝下令抓捕许允关押受审。许允被抓时，阮氏女追门告诫他说：“贤明的君主只能以理说服他，不能靠感情来乞求。”到了大殿后，魏明帝质问他，许允回答说：“孔子说过要举荐你所了解的人。我的同乡就是我所了解的人。陛下可以考察看他们是否称职。如果不称职，我自愿请罪。”曹睿经过考察后，确认任用的都是适当人选，就把许允释放了。许允被捕时，全家人嚎哭，只有阮氏女镇定自若，说：“不用担心，不久就回来了。”还做了小米粥等着他。不一会儿，许允果然回来了。阮氏女拥有别人没有的想法和眼界，知道要怎样才能解救落魄的丈夫，而不像一般妇人一样的嚎啕大哭一场。

        镇北将军刘静去世，朝廷调许允为镇北将军，持朝廷符节都督黄河以北的各项军务。许允得知后高兴地对阮氏女说：“我终于幸免了！”而阮氏女却说：“灾祸就是从此开始的，怎么会是幸免了呢？”而后不久司马氏掌权，许允被晋景王司马师杀害。许允死后，许允的门生跑来把此事告诉了他的妻子阮氏女。阮氏女正在织步，闻听后神色不变，说道：“早知道会这样了。”仆人要把许允的儿子藏起来，阮氏女说：“这不关孩子们的事。”后来阮氏女带着全家人搬到许允墓地附近居住，司马师派钟会过来祭拜许允，交代说如果许允儿子的才能赶得上父亲，就收捕他们。许允的儿子为此咨询母亲，阮氏女说：“你们虽然品行优良，但才能并不大，只管诚恳地和钟会说话，就没什么可担心的了。也不必太过悲伤，钟会不哭了你们也不哭了。还可以稍稍问一点朝中的事情。”儿子们按母亲说的话去做了。钟会回去后，把情况告诉了司马师，许允的儿子们就幸免于难了。可以看出阮氏女的眼光之长，谋略之深，可惜阮氏女是一出生在妇女地位低微的封建社会的女子，如果她是个男儿身，想必三国这段故事里面又会出现一个神机妙算的军事级人物。

阮氏女的贡献:

        阮氏女的聪慧过人，和见识过人。受到了后人的极高评价。有时候人们形容一个人妻子见识过人，料事如神都会用阮氏女来进行比较。阮氏女不仅帮助丈夫一次一次脱险，而且还扶植她的两个儿子当上了大官。阮氏女识得他人心理和熟巧的心理战术堪比一位大师级心理专家，只可惜她生不逢时罢了！

        和大家分享了中国古代四大丑女的故事之后，不知道大家是在乎她们的容貌之丑，还是赞美她们心灵之美或者才能之高呢？我觉得她们应该成为我们的当代的榜样，现如今“外貌协会”的牌子四处高举，许多人为了让自己变美，变帅不惜重金冒着风险去做整容手术。可是内心的变美手术哪里有人给你去做呢？光有外表的华丽，而无内心的淳美，说到底，只是酸杨梅罢了，外美内酸。要知道自己的长相是父母给的，自己嫌弃自己就是嫌弃生你养你的父母，要相信自己才是独一无二的。

        最后送一句嫫母的话，给那些对自己外貌感到自卑的小伙伴们“不能忘记磨砺你们的道德，不能衰退你们内心的纯正。这样做了，长得丑谁又能伤害自己！”

    （本文作者秋风不悲画扇）