今日内容：
0018.《为政篇》思而不学则殆：与其焦虑，不如读书
0019.《为政篇》不知为不知：你敢直接承认“不知道”吗？
今日朗读语句：
2.14：子曰：“君子周而不比 ，小人比而不周。”
2.15：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
2.16：子曰：“攻乎异端 ，斯害也已!”
2.17：子曰：“由！诲女（ru三声）知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
原 句 译 文
2.14 孔子说：“君子团结群众而不拉帮结派，小人拉帮结派而不团结群众。”
2.15 孔子说：“只读书不思考，你会越读越糊涂；只思考不读书，对人生也没有帮助。”
2.16 孔子说：“一点也不能接受不同的观点，这其实是有害的。”
2.17 孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这就是求知的真谛。”
Q&A
Q：感觉每天心里都搁着很多事，越想越焦虑，这可怎么破？
A：焦虑肯定是因为在生活中遇到了实际问题，与其自己瞎想，不如找本书来看，说不定前人早已经把这些问题研究明白了。这就是孔子所说的“思而不学则殆”。还有一种情况正好相反，就是读书太多却不爱思考。在读书时你一定会遇到互相矛盾的观点，这个时候应该自己先冷静地思考，再结合实际去实践，这样就不会“学而不思则罔”啦。
Q：为什么承认自己不知道某件事这么难呢？
A：有的人不敢承认不知道，可能是碍于面子。但有的人是真的不知道“自己不知道”！听起来是不是有点绕？我们之前讲过“达克效应”，那就是对某个领域只了解皮毛的人反而更容易觉得自己很了不起。所以无知的人很难谦虚，也很难进步。如果你不想陷入“达克效应”的泥潭，只有多读书，多学习，时刻保持“求知若渴”的状态。推荐你读《知识大迁移》
精 华 解 读
周而不比：团结和勾结的区别是什么？
就像“周”和“比”的甲骨文写法一样，团结属于“周”，大家可以在一起共事，把效能发挥到最大，但彼此界限分明，有明确的原则和立场；而“比”就是在形容勾结了，大家拉拉扯扯，刻意地拉帮结派，甚至会因此放弃各自的原则和立场。勾结在一起，基本上不是为了做什么有意义的事。
你可以这样理解“攻乎异端 ，斯害也已”：
对于这句话的理解，到现在都没有定论。不过我们可以这样理解：对于各种各样不同的观点，尤其是自己不太赞同的观点，不要上来就加以抨击，要有接受和容纳各种各样观点的能力。推荐你读《思辨与立场》
今日感悟
2.14周：甲骨文中一块田地，方方正正割成四块，完整、独立、周全。“周”因为独立而周到，有自己独立的人格，互相尊重理解，是团结；“比”因为依附而失衡，别人的观点变成了自己的，是勾结。
2.15罔：糊涂；殆：危险。学和思要结合，学会思考、内化，批判性的接纳。他老说太阳底下没有新鲜事，让我多读书，从书中找答案，本身这句话没错，我确实属于那种思虑过度，不爱读书的人。但是生活中很多事，不是不知道怎么办，而是放不下，想不开。
2.16已：停止。解释一，治理和疏导不同的意见，祸患就可以消除了。解释二：不断使劲研究那些极端边缘化的东西，是有害的。解释三，如果你去打击那些不同的意见，那是有害的，不让异端发生，这个世界失去制衡，永远都是主流的声音，那样是有害的。解释四，做事情过或不及，走极端，都是祸害啊！
笔者倾向解释三，不要极力反对不同意见，世界允许容错性，具有包容性。
我的想法是，社会发展，环境不同，相同的话放在不同的环境中，具有不同经历不同想法的人看来也会有不同的解读。
2.17勇于承认自己的无知，克服达克效应，毁灭我们的是傲慢，觉得没有什么可学的。
