原创头条首发https://m.toutiao.com/is/iAnNwbx/ 嘴上无德之人,终将面临一生贫穷的命运｡ - 今日头条
齐善鸿教授的观点，口德的缺失会导致命运的不幸。舌头的厉害之处在于它是祸福的源泉。缺乏口德的人不仅无法保住上天所赋予的好运，还会失去后天的福报。这意味着他们只能不断陷入困境，经历一生的贫困。唐代词人温庭筠，一生才华横溢却屡试不中，终身坎坷。这与他的品德不端有很大的关联。
有一次他外出公干，偶遇一位男子。看见男子气宇轩昂，他认为对方胜过自己，于是上前挑衅。温庭筠不屑地说道：“你就是个长史、司马，还以为自己很了不起？。”对方回答说：“不是。”温庭筠继续道：“那就是主簿、县尉这类微不足道的官职。”对方再次回答：“并非如此。”温庭筠一听，认为这人不是官员，直接开口谴责道：“你竟然还有脸摆出这般神气。”谁曾想到，这位人竟然是身着微服巡视的宣宗皇帝。皇帝怒气冲冲回宫后将温庭筠贬官为城尉。温庭筠本有一片光明的前途，却因一时的不慎而错失良机，从此一生黯然无光。
01缺乏谦逊之德
众所周知，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。这句话深刻地道出了我们对待人生的价值态度。它是经过长期实践和总结得出的真理，是我们人生的信念和信仰。谦虚者具备一种谦卑的态度，他们不自我陶醉，也不自命不凡，而是能够虚心倾听他人的劝告和接受他人的批评，持续不断地学习，始终保持专注。只有如此，才能够不断地进步。相反地，骄傲自满、自我封闭的人则会止步不前，半途而废，从而必然沦落至落后的境地。
唐伯虎在年少时，才华出众，但他的傲慢态度过于夸张。即便在科举考试结束之前，他就敢公然宣称自己必定能取得第一名。这种言论令全国众多才子感到不快，于是有人向皇帝告发，指控唐伯虎作弊。朝廷展开调查后果然发现了作弊现象。唐伯虎的命运就这样被捉弄，被人牵连，跌入了牢狱之中。他的人生在那一瞬间就彻底颠倒了，再也没有恢复过来。他如同一棵独自矗立在茂密树林中的孤木，每当风吹过，必然会被无情地折断。
《易经》所述，六十四卦之中，六十三卦皆有吉凶之分，唯独谦卦完全吉利。充满自满只会导致损失，而谦虚谦逊则能够获得利益。傲慢无礼只会增加祸患，而低调谦逊乃是带来福祉的正确之道。王安石初为宰相，对待同僚不屑一顾。由于新法推行问题，他与大臣们意见不合。他直接说道：你们多读点书，就不会在这里胡说八道、屡次失误了。言外之意，以吾人博学之逊，尔辈乃不宜妄言。当时在场之诸多大学士，皆乃饱读诗书之人，而王安石一言便将其得罪殆尽。其后新法推行，彼等无不抗拒，迫使其不得不提拔无根基之新贤。是等新贤不仅才力欠佳，且多为投机之徒，使新法最终以失败收场。继而王安石被贬，新法废除殆尽，其一生之心血付诸东流。不久之后，王安石懊悔离世，遗憾携之离去。
王阳明先生认为，那些自满又自以为是的人，他们的人缘往往不太好，甚至连最亲的家人都会疏离。谦虚纳百福，正是因为谦虚的人总能吸引福气。他们懂得倾听他人的意见，也懂得尊重他人。具有通透生活智慧的人如同一朵昙花，默默无声地绽放，绝不以高傲和炫耀的方式打扰他人。他们谦虚地对待他人，以亲和和欣赏的心态对待他人的建议，这样的人更容易吸引贵人，并获得喜爱，从而自然而然地拥有福气和好运。
02缺乏对他人的尊重之德
孟子言道：对待他人要有爱心，人们会持续地对你怀有爱意；对待他人要尊重，人们会持续地对你怀有敬意。尊重，始终是相互的，而尊重他人也就等于尊重自己。无论你身处高位，都不应该咄咄逼人；身处低位，也不应该趋炎附势。这是做人的基石，是交往的原则，不仅能给予人体面，更能保护人的尊严。
在唐朝时期，有一位名叫萧颖士的小官。尽管官职并不显赫，然而他的为人放肆且言辞刻薄。有一天，他外出游玩，在途中停留在一家旅店休息时，意外遇到了一位老人和一个小童躲避雨水。当时他正在开怀畅饮并享受雨水的美妙，但是看到店里突然来了不速之客，他的心情顿时变得扫兴。观望此老者平凡衣着，遂不敬而言。时而形容老者为携书童之文人，时而嫌弃其贫贱。片刻过后，云收雨歇。门外来了一队侍卫，带着车马将老者接走。他方得知，此老者即为吏部王尚书。他回到家后，写了一封极为详细的信，然后带着它前往王尚书的府邸，向他谢罪。王尚书严肃地说道：“你自以为才名出众，才会无礼至此。恐怕你这辈子只能成为一个普通的进士了。”果然，萧颖士在官场上一事无成，终生只能担任一个无足轻重的小官。
尊重他人的人将会招来好运；赢得他人的心则必然会受到他人的帮助。根据《周易》的说法：对上级的交往不谄媚，对下级的交往不轻视。那些真正懂得尊重他人的人，不管身份高低，场合正式与否，都会设身处地为他人着想。他们内心深处明白，平等对待和相互尊重是根植于内心的美德，也是人与人和谐相处的首要原则。
在东汉末年，曹操招募天下英才，其中有一位才华出众的名士祢衡，被公认为其中的佼佼者。然而，祢衡以其出名的口无遮拦、喜欢无理辱骂他人的个性而闻名于世。他批评司马伯达是市井之徒，只适合从事杀猪卖酒的行业；他评论赵融身材臃肿，适合从事厨房管理工作；他嘲笑荀彧长了一张老长的吊孝脸；甚至对曹操也进行了辱骂，指责他品行恶劣，没有眼力。因为在曹操那里生活无法继续，他不得已前往黄祖幕府寻求职位。黄祖在大船上举办宴会，他再次说出不逊之言。受到指责后，他恶狠狠地骂了黄祖，用“死老头”来侮辱他。黄祖气愤至极，决意将他拖下去。然而，祢衡得罪过的主簿没有为他求情，而是立即将他杀害。祢衡的才华毋庸置疑，但最终他却成为了千古的笑柄。
古人曾言，人所敬我寸许，我当礼敬人尺。尊重乃人际交往之先决条件，若言语之间缺乏礼貌尊重，将引起更多得罪之人，致使人生之道趋窄。
03没有宽容的美德
古人云：“命运掌握在自己手中，幸福需要自己去追求。”每个人都渴望拥有幸福，享受顺利的人生。然而，幸福并非命中注定，而是通过个人的道德修行而来。只有修炼出高尚的德行，成为一个有德之人，才能够自然获得好运和幸福。
林清玄曾言，当以净心审视世界，以喜悦之心过活，以平常心品味人生，以柔软之心消除困扰。若怀抱宽容之心，必能一帆风顺；若怀感恩之心，必能获得幸福。学会宽容朋友，朋友乃人生之镜，其心明彻，天地可鉴。只有日复一日积淀，山河积累，灵魂相投方能结伴同行。懂得轻盈转身，对待琐事要理解朋友的不解；懂得异中求同，同中存异。
西汉大臣主父偃年轻时学习了纵横术，结果在家乡闹出了不少麻烦，很多乡民对他不满，只好离开家乡四处流浪。后来他得到了皇帝的赏识，成为了齐国的国相。在外流浪了四十多年后，终于回到了家乡。家乡的亲朋好友、门生子弟们热烈欢迎他的回归，甚至有人远道而来，迎接他回家。
过去与他产生过矛盾的人纷纷向他道歉，并衷心希望主父偃能够原谅他们。然而，令人意想不到的是，主父偃对此毫不接纳。一回到家，他立即召集了所有的同胞兄弟、亲朋好友和宾客门生。随后取出五百金，在地上撒下，并严肃地说道：“过去你们都曾瞧不起我，而现如今我已经成功了，你们纷纷像狗一样围拢过来。然而，我告诉你们，为时已晚，这些五百金你们可以自己去捡。从此以后，我们彼此断绝关系。”齐国原本是主父偃的故乡，也是他最为牢固的人际关系所在。然而，他却坚持报复，用恶言辱骂族人和朋友，立刻被众人孤立。终于，他遭到弹劾，身边没有一个人站出来为他辩护，同事和朋友们纷纷加入围攻。最终，主父偃锒铛入狱，从巅峰瞬间跌落谷底，没有得到一个善终。
历史上，曾国藩亲身经历了三件令他铭记终生的事情。首先，他在一次考试中被主考官严厉斥责，指出他的文章毫无价值、毫无逻辑，甚至连中秀才都无望。其次，他第一次领导军队参与战斗时，遭遇了惨败，以致自杀的耻辱。幸好，他的同僚及时出手相救。不过，他在回去之后却遭受了他人的责骂和嘲笑。
最后一次是他在战争中失败，并被敌人俘虏，幸好在其他将领的帮助下成功逃脱，然而令人遗憾的是，许多官员和富绅们对此毫不关心，甚至对他的境况感到幸灾乐祸。多年后，曾国藩最终成为晚清朝的重要官员，身居高位，但这些经历仍然让他难以释怀。然而，他从未对任何人进行打击报复，相反地，他还提拔了其中一些人。
他说“未来之事虚无缥缈，不应深思，免得干扰心智。活在当下，认真处理眼前的事务，踏实奋进，心无旁骛。过去的事情不要过于留恋，向前看才是正道。然而，厚德载物的本质在于善良宽容。以善良之心承载万象、待人接物，以及包容万物，彰显了深远的宽容态度。那些洞悉厚德载物之人，亦即善良宽容之人，实际上获得了登上人世巅峰的通行证，为个人乃至子孙后代创造了福泽。
希腊寓言家伊索曾言：嘴巴既是这个世界上最有力的武器，也是最具毁灭力的东西。上下两片唇就像利刀，既能伤害他人也能伤害自己；也有可能像莲花一样，释放出香气。有些人缺乏操守，口出恶言；有些人则积累口德，带来福泽。学诚法师认为：你嘴中的人生，就是你的整个人生。将说话视为修行之一，积累口德，尊重他人，保持宽容心态，你的人生也必将摆脱困境，逐渐向着美好的莲花般的道路前进，散发光彩。
