看柴静的《看见》，其中有一章节谈到了“准确”。为了找到真正的真相，在舆论一边倒的情况下，她让残联负责人好好将心中所想说出来；证据确凿的情况下，她去采访操纵土地拍卖的黑老大；在对方面对违法征地丑态已显的情况下，接受市长再采访一遍的请求。洗去情绪的色彩，得到的真相突破表面上的认知，也加接近真正的“真相”。

面对问题，要探寻真相就要全面了解各方意见，而非偏听偏信。

这是获得真相的最好方式，也是真正的“捷径”。

真相，是在一个事件中所有人面对同一个问题所做出选择的原因，主导选择的有环境因素、利益因素、文化因素、心理因素等等。而探寻真相，便是将所有因素收集起来，条分缕析，揭示问题的成因。在揭示过程中透过现象看到本质，让世人警醒，并采取相应措施。

仅从这个局限性很大的个人定义来看，“准确”是探寻真相的必要条件，仅仅听从事件参与的某一群体，哪怕这个群体占到了99%，还有1%的人没表达自己的看法，那这个“真相”依然可疑。就像日本某品牌相机在自己的广告中说：3个人欺负1个人是欺凌，1000个人欺负1个人就变成了正义？

而要做到“准确”，就要求个人要保持中立、客观、全面的态度看待问题。带着某一种情绪，只会让事情朝着自己想看见的方向发展，这样就容易偏离通向真相的航道，成为某种观念，价值观，甚至是舆论的奴隶。就像在《十二个比利》一书中，比利被公众和媒体给魔化，媒体也从不给予相关方面辩解的机会，而是制造恐慌让本来有望治愈的比利重新回到精神分裂的状态。这也是说明，大部分人手中所持有的观点，极有可能在某种因素驱使之下，偏离秩序轨道沦为某种利益的附庸。因此，偏听偏信，被情绪左右，视角狭窄是探寻真相的大敌，而无法保持中立的人，始终与真相无缘。

看待问题的方式是基础，操作要求便是“准确”。准确地将各方的意见看法记录、归纳、整理，理出一条清晰的线索，而不是在其中夹带私货，妄图影响他人的判断。夹带私货，就是选择为某一价值观、群体甚至是某种私心站队代言。在某些情况下，这种做法是无可厚非，但是对于了解真相来说，并无太大帮助。就像你不可能要求汉武帝理解李陵深陷敌阵的绝望，要求李自成去理解崇祯国库空虚的问题，要求乾隆去开拓眼界，看看外国的工业革命。个人的局限，被时代，被格局，被社会所左右。所以，要了解真相，便是要清晰准确地还原各方的意见看法，行为成因。无法准确，也就成了街头巷议，只能姑且听听。

但是“准确”也是个危险的词，总有一些东西是人为不想让他人知晓。所以在探寻真相的路上，少不了阻碍，轻则猜疑辱骂，重则肢体冲突，甚至丧命。没有一定的保障，怕是多数人不愿去探寻，就算有一腔热血，也恐难长久。所以记者这个职业应运而生，他们给世人带来真相，世人还以保障。虽然记者并非都能带来所有真相，但是在其职业生涯里，展示真相是职业要求，也是职业生命，做不到还真不如去写小说、卖红薯、买彩票。

作为尘世之人，虽不比柴静们那般，但是在知晓了“准确”之意，还是能做不少事。最起码，少一分苛刻，多一分宽容；少一分偏见，多一分宽容；少一分冲动，多一分耐心。

让“准确”常伴心间吧。