最近，院子里兴起了一阵星座热，社交话题也由前一阵子的佛法、修行，转到了星座、星盘。
大家彼此询问着各自的星座，并借用从网上荡下来的各种信息，一一对号入座。

只有一位天蝎座的住客，对此嗤之以鼻：我从来不相信什么星座，我只相信“马上做”。
这就对了呀——大家起哄：这就是典型的天蝎座的性格呀。

曾经有一度，我个人也对星座产生过兴趣，还做了一番半浅不深的研究，对其有了一些自己的认识。
那么，今天我们就来聊几个关于星座的话题。

1、星座是什么？
简单说，星座起源于古代巴比伦，后来传到古希腊。二千多年前，古希腊天文学家希巴克斯为了标示太阳在黄道上运行的位置，将黄道带分成了12个区段，以春分点为0度，每隔30度为一宫，并给当时各宫内的星座逐一命名——这就是今天大家所谓的十二星座。

2、星座准吗？
所谓看星座，其实就是西方所谓的占星学。
有人说，占星学是一门伪科学，根本就是胡说八道，一点儿也不准。
这倒让我想起前阵子在喜马拉雅上讲黄帝内经的徐文兵先生的一句话：不怕中医是伪科学，就怕科学视是伪真理。

所以，到底是不是科学我觉得不重要，关键是它到底能不能说出点儿真相。

南怀瑾先生解读“易经系辞”时，也谈到算命。他说：看相算命也就是星象学，其根据是科学的，是根据天文的变化而来。
中国古代用甲子乙丑等四柱，即是代表了天体某一星座在某一年/某一天/某一时刻所放射的功能，这个功能影响了地球新生儿的生命。
所谓在天成象，在地成形。人与万物都是变化而来的，在天则变为风云雷雨日月星辰，在地则变为山川动植。

我也看过一个类似的说法。说“天格宇宙”中行星的能量和星座的能量，在三度空间制约着人格宇宙。
何为“人格宇宙”？一个人出生的那一刻，加上出生地，以及生辰八字——就是一个人“人格宇宙”的出生图。
这张地图即确定了这个“人格宇宙”这一生在这个三维空间（即地球）里的原始能量。

说简单些，即，每个人出生时就拥有了它独有的原始能量人格。这个原始能量人格，就是由你的原始灵魂和宇宙共同创造出来的。
而你的一生，基本上就是围绕着这个原始能量人格来运转的。

所以，星象学是有其科学依据的。只不过，单个星座肯定是不准的。
道理也很简单，这就等于把全球几十亿的人口简单地划分为12类，每一类人都拥有着相同的性格、禀赋、运势、命运——这个谁信呢？！

星象学其实看的是“星盘”，而非单个星座。
星盘里边包括了你的太阳星座、月亮星座、上升星座，以及水星、金星等等。这个相对还是比较准确的。
可是，问题又来了：谁能够解读这样的星盘呢？这是一个关键性问题。

说直白些，就是这些世界上确实有命运这码子事，问题是谁能够准确地算出来呢？
没有人。至少，没有人能百分百准确地算出来。

且不要说占星术了，就是汇集了中国历代顶级大智慧的易经八卦，用南怀瑾先生的话说，也不能够准确地“算命”。

因为，这里面有微妙的，不可知的，变化的因素！

用南怀瑾先生的话说，地球上同一秒钟内出生的婴儿，其八字都一样，而性格命运则可能截然不同。
先生认为，这里面除了星象八字，中间还加了地区、地形等因素，孩子即便生在同一房间，早一秒，晚一秒，或者妈妈立着生，躺着生——都会有变化。

所以，谁能算得准呢？！
这世界上只有两个人能够百分百准确的算命——先生调侃道：一个已经死了，一个还未出生。

3、星座有用吗？
如上所述，如果能够看星盘，那么，它确实可以为我们提供一个“观察的视角”，帮助我们更好地观察、了解自己，和对方。
了解彼此的性格、禀赋、潜意识明意识的思维倾向，等等。这些，对我们在日常社交中恰当处理人际关系，尤其处理、应对亲密关系，以及处理、应对人生中出现的一系列重大事件——多少还是有些作用的。

当然，这个的大前提仍旧还是：你要能够看星盘，或者说，有人能够帮你看星盘。
这是一个根本性问题。

而如上所述，这样的人几乎没有。
那么，既然没有人能能够算准，我们又何必去算呢？！
与其听一通煞有介事的胡言乱语，不如回过头努力用心经营自己的人生。

至少不会被无谓地干扰。

4、该如何看待星象算命？
南怀瑾先生在讲易经时，曾谈到“善易者不卜”——为什么？因为不需要。
因为善易者，他已经知道了宇宙生命的奥秘，他已经能够掌握其中的精髓，他的人生将不再只是“被动演命”，而是在某种程度上“能够改命”，而那些改不了的，则“尽人事听天命”，坦然受之——如此，又何须占，何用卜？！

也无所谓什么趋利避害。世俗的所谓利害，在他们眼里，已经有了完全不同的定义。

我曾经读到过一句话，说每一个星座，都既有其祝福，亦有其诅咒。
又说，我们每个人的身上，其实都有不止一个星座的影响，这些影响交错混杂在一起，没有任何纯粹可言。
而单个星座所描绘的性格禀赋思维趋势等等，恰恰都是很纯粹的。

或者也可以这样说，我们每个人身上都有着12个星座的祝福与诅咒，只不过其能量的分布有着强弱大小，程度上的不同而已。

所以，我们与其纠结执迷于星座，不如努力专注于自身的“成长”。培养自己的人生智慧，锻炼一双慧眼，能够看清世事，看清人性，从而能够更好地与自己相处，与周围环境和他人相处，能够更好地应对自己的人生。

也就是做一名“善易者”。

果真能如此，就能如南怀瑾先生所说：易经主要就是谈一个吉凶悔吝。何为吉凶？得吉失凶。而这纯粹就是人文文化的观念，实际上，得与失都没有什么了不起。人失人得，谁得都是得，谁用都是用——做人若能达到如此境界，人生还会有什么问题呢？

当然，这是一个很难企及的高境界。
可是，我们需要有这样一个高度，远远地在那里，我们可以向着它，努力奋进，前赴后继，永不言弃。
唯如此，人类才有希望，才有盼头，不是么？！

最后，个人观点是：将星座当做一种娱乐消遣，这个是可以的。
不可当真，也不应当真。