2018.12.16星期日小雨
小麻鸡，
上草堆，
爹爹驮棍子打，
奶奶在家煨；
爹爹吃肉，
奶奶啃骨头，
儿子喝汤，
媳妇闻香。
尒呐尒呐莫要吵，
锅里还有个鸡扒爪；
尒呐尒呐莫要争，
锅里还有一块小鸡肫，
拿去和你小姑俩个人分。
吃半边，
留半边，
留到奶奶床里边；
老猫含（扛）到踏板上，
老鼠含（扛）到屋檐边；
老鸹叼到树头尖，
奶奶好吃哭三天，
眼（俺）睛哭之灯盏大，
嘴吧哭之歪半边。
…………
亲爱的朋友，这首歌谣在安庆市天柱山脚下流传已久。
只要你起个头：小麻鸡，上草堆……五十岁以上的人都会顺口溜出下文。
在食物极度匮乏的年代，做媳妇的地位低下，家里杀只鸡，不说鸡肉，就连鸡汤都没得份，只能腆着脸闻一闻鸡汤的香气。
短短的几句话，画面的立体感丰满，就如眼前，极具地方特色。这就是歌谣的生命力。
后半段更为形象生动，半边鸡肫，自小尒而小姑再到奶奶的床里边，又到猫、鼠、乌鸦以至奶奶的不舍。
回首往事，缺吃少穿生存环境、男女不平等的风气，甚至于那媳妇就是童养媳。那个时候不但物质匮乏，精神也匮乏，唯有这些歌谣伴随我们成长。生产队的小孩特多，不管认不认得字，一边搅泥巴做游戏，一边就哼着父母口授相传的歌谣，还没上学，但出自孩子们口，就如他们自己创作出来的一样，摇头晃脑，拉着鼻涕淋着口水，一背如流水。
父母就是最好的老师。许多人没进学堂门，顺口溜、山歌、民谣就像父母在春天里播下了种子，迎着东风生根发芽，开着一朵朵五颜六色的花瓣，结出来的种子，不用手去摘，不用袋子装，都收藏在人们无限大的脑海里。
想想现代，辅导孩子，想要什么书有什么书。“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌……”“床前明月光……低头思故乡”等等诗句代替成儿歌。
君不知，一年级就有《语文》《学练优语文》《小猫种鱼语文同步阅读》《随堂作文》《国学经典诵读》《中华传统文化》；《数学》《课堂练习数学》《学练优数学》；《安全教育》《进入新时代，改革开新篇》《道德与健康》《科学.学生活动手册》《书法练习指导》等等十六本书。全部装入书包，有八九斤重，背在幼稚的肩上，光就重量也够小孩子承受了，难怪送学的路上，书包总是大人背的多。
要学的东西太多太多，我深为孩子担忧，能学得过来吗？
普天下一样，自幼儿班而至高中，都有班级学生家长交流群，所有授课老师天天在群里交待作业。真的可怜一些留守儿童，爷爷奶奶很多不识字，更玩不来智能手机，一抹漆朦黑，怎么办？
办法倒是比困难多。学校旁边，十字路口，辅导班应运而生。爷爷奶奶刚接出学校门又把孩子揣到辅导班，一年几千元反正是她父母给，下半年白天短，搞个街灯通明时才接回家。
更有甚者，小小的幼儿班的孩子早早地玩上手机，不加以引导，无尽的游戏也将吞噬着我们的下一代。
这世界真的难以理解了。大人们为生活所困压力山大；孩子们玩耍的天性被剥夺，为学习所累也压力山大。
一代人，一代事。
当一代人渐渐老去，《小麻鸡，上草堆》这首民谣也如同半边鸡肫，被老鸹叼到树尖上去了。只可恨，老鸹叼了鸡肫一去而不复返，家乡再也没有老鸹的踪迹 ，连根黑色羽毛也没留下。
