从时间顺序上来讲，中国最古老的夏商周那个朝代是各部落的联盟。以组为单位，再往下是宗。而权力结构从上到下最核心的就是祭祀和讨伐。祭祀的权力就掌握在组长宗长的手里，比如个皇帝，他就是最大的祭祀人，祭祀。
古代的权力是来自于神明、祖先的沟通。沟通的方式是用牺牲用动物的骨骼用青铜器。而国外最早的青铜器都是用于战争。ps：体现了老外的实用主义，而且现在最高科技的东西还都是用在军事领域。
祭祀的水准又提前在了权力结构上，他的仪式规模，用的器具，王族的器具上用的是饕餮把等这些世间没有的神受伤。第一级别的会用到飞禽走兽一类的雕花青铜器。
回到祭祀这个事情上，亚非拉美国家同样是有这种祭祀的传统以及对动物的崇拜和使用上。反而是欧洲的实用主义，马克思提出来的，从奴隶制封建制到帝国资本主义，这一套归纳总结，适用于西方，甚至说现在连西方都不一定适用。而世界真正的主流应该是中国，非洲，美洲国家的祭祀传统。而这是在文明的发展过程中，慢慢变成了史官。这事本身是对先祖智慧的一种追溯和传承，而历史同期到了同样的作用，当有了文字之后，祭祀就成了历史。而在那个远古时代里，对古人的推崇历史的重演，这种崇尚古人的智慧的保守主义思路，更加安全可持续。而现在文字里会用到断子绝孙，辱没先人，就是对这种传统文化的文字里的遗留。前者说的是，你以后没有人祭祀，后者说你没有祭祀的权利，也就是说被剥夺了权利和地位。因为在古人眼里，生是一个世界，死后进入另一个世界，而祭祀就成为这两个世界沟通的好桥梁，而祭祀本身带来的知识上的传承和地位上的承认成了在家族中权力的基础。
家国天下，上古的保守主义。
