《邪教经济学》

作者：韩妙第

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日期：2024年01月04日

《邪教经济学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2024年01月04日

一．洗脑性

所谓洗脑就是运用强大的外部力量，环境影响以及利益诱惑不断的重复刺激，使得行为主体在单一信息渠道感知基础上仅需运用类比思维即可感受到某种虚幻的伟光正、绚烂壮丽以及乌托邦等愿景唾手可得。由此作为统治行为主体在此影响下降维自身的思维结构，并在此基础上接受被植入的价值观，而且听命于洗脑者的言行举止并愿意为之奉献、奋斗以及牺牲在所不惜。所以，洗脑是指通过用一切手段将符合洗脑者自身利益的错误、虚假的思想、知识以及观念灌输给他人。使得他人接受并遵循错误、虚假的思想、知识以及观念作为自己思维、行为的依据、标准和准则。

二．折腾性

“折腾”词组的解析：按照“折”字的意思来说，就是折断再折断的意思。即将不断成长的植物生长点不断的折断，使得其由于没有生长点而无法正常成长。而“腾”字指的是腾空而跃的行为。显然，通过折断再使它跃起。如此反复再反复，使得被折腾对象长期被折腾而能够接受折腾者任何指令、要求以及标准。即通过让被折腾对象始终去做一些重复又毫无意义的事情来驯化被折腾对象，其诉求就是抹煞他的心智、扼杀他的思想，消灭他的欲望。即折腾整个行为的过程就是反复再反复的在重复做一桩事，而通过不断的反复再反复行为使得被折腾者心智由于被折腾而丧失独立、变异以及创新的思想、理念以及欲望。最终使得被折腾者由于经历长期被折腾的训练而达到被征服、被驯化以及被统治的顺从境地，直至接收到折腾者任何指令而甘愿被驱使去做任何“专业的事很扯淡，扯淡的事很专业”等荒唐境界。

三．奴化性

奴化就是指采用手段使被自己侵略的国家不再反抗，甘心受奴役。奴化教育是外来民族在其他国家（地区）沦陷区对其原住民实施的精神控制法，目的在于消除沦陷区原住民对侵略者的仇恨，将沦陷区原住民按照适合于侵略者需求的方式生活而进行的对原住民的洗脑过程使其侵略能够“合法”，并让后代不能认识到真相。例如：文化侵略，即为一个国家或民族对它国或另一民族通过文化改造和思想改造而达到的征服行为。就是一部分人类运用暴力、武力、强力、蛮力或卑劣手段去制服另一部分人类、对象，使其接受、服从、顺从。如“征服顽敌”、“征服大自然”、“征服奥斯曼帝国”。

四．邪教经济的定义

什么是邪教经济？

邪教经济就是将邪教组织的教旨、教条以及教义作为各种经济活动的指导方针，在各种经济活动包含自身的经济活动中强制推行以及贯彻邪教组织的教旨、教条以及教义。使得整个经济活动的各种经济收益成为邪教组织运营所必然的财产。自然，邪教经济在其运营过程中释放出阴谋性、欺骗性以及无赖性三大作用，并有意识地通过掠夺性、侵占性以及统治性实现邪教经济的三大目的。更在其运营过程中有目的的诠释出邪教经济的等级性、透支性以及腐败性三大功能。

五．邪教经济的概念

什么是邪教经济？

邪教经济就是指邪教组织在其产生、发展以及壮大等过程中对于经济的依赖，同时作为整个邪教组织在其产生、发展以及壮大等过程中也要采取某种手段来获得各种经济资源来维持邪教组织自身的运营成本，并且作为邪教组织的产生、发展以及壮大等过程也将对于各种经济活动带来的巨大影响力。因此，邪教经济的指导思想就是由滥权性、邪恶性以及反智性组成，在运营过程中发挥出阴谋性、欺骗性以及无赖性三大作用，并在具体的运营过程中秉持人治性、贪婪性以及恶搞性三大原则，而且透过洗脑性、折腾性以及奴化性三大现象特征，有效的显现出邪教经济的驯化性、退化性以及恶化性三种存在类型。

结语：

“邪教经济”不是“反常经济”，更不是“失败经济”。“反常经济”是依据反智思维开展经济活动，反智思维既可以说是逆向思维，也可以说缺乏常识。而“失败经济”则是因为经营不当而导致失败。但是，“邪教经济”是通过虚构、空想的基础上，使得信徒受骗上当，严重的甚至被邪教教主谋财害命。因此，在人类历史上，邪教经济不仅仅会毁灭一个个经济人、经济主体，更会毁灭一个国家以及一个朝代。例如最久远的中国古代东汉巨鹿人张角创建“太平道”，用练气功内丹的方式召集信徒，创建了覆盖全国的庞大的邪教组织。这个组织完全听命于教主张角，约定在某年月日全国同时并起，攻入长安，拥立张角当皇帝，叫做“苍天已死，黄天当立”。张角拥有三十六方，每“方”有徒众六千到一万人，都是经过训练的武装战斗人员，叫“黄巾军”。经过帝国多次强力清剿，总算将黄巾暴乱平定，但东汉帝国从此元气大伤，中国进入军阀混战和三国分立时代。还有像近代的太平天国和义和团，都是假借某种宗教发展势力，一旦壮大到一定的程度，将会对社会产生毁灭性的打击。显然，所谓邪教，核心词是邪，不是教，对邪教来说，有宗教可以利用固然好，没有现成的宗教，它也会制造一个虚假的宗教，所以，宗教不是邪教发生的根据。因此，作为邪教组织的任何活动必须依赖经济。那么，作为邪教组织的经济行为又是如何开展的？

第一，邪教产生的动机不外乎就是指利用教众在个人层面则是用来满足个人私欲，而在社会层面则煽动信徒打家劫舍，夺取他人财富。所以，从任何邪教的经济活动来看，几乎都是依靠打家劫舍的劫掠起家，然后以来暴力维持。

第二，起事前，所有的邪教教徒都会将自己进行神圣化的包装，以此取得法理，同时用以给信徒洗脑，以此蛊惑、煽动信徒追随。这是因为一旦信徒被接受洗脑，就像义和团成员相信“刀枪不入”一样，之后教主让他干嘛他干就嘛了。而且，在主流社会毫无觉察的时候，已经膨胀到惊人的程度；

第三，为了满足其无限膨胀的私欲，邪教教主都会向社会底层民众即将到来的世纪末日，许诺只有信仰和追随将会得到美好的明天。只有努力加拼命，才能敢叫日月换新天。尽管所有的许诺都不切实际。诚如戈林“谎言说了一千遍就是真理”的著名欺骗言论。

第四，邪教教主对于任何行事，在过程中都强调摒弃任何道德、伦理以及法律等的底限。为了达到目的，可以不惜代价、不择手段。即所谓的“只问结果，不问过程”行事原则。

第五，邪教的破坏力量无法估量。邪教一旦作乱与它的力量大小无关，它在任何情况下对社会都采取主动挑战的态势。两者合起来，就是，邪教一定会发动反社会的暴力活动。有时候尽管它没有这个能力，但这个力量敢于向正常社会发出无畏的挑战。

第六，邪教发展到后来的终极目的就是通过暴力取而代之的夺得政权。为了夺取政权，不惜践踏牺牲信徒和民众的生命。所以，所有的邪教经济GDP都是血淋淋的经济GDP。

第七，所有的邪教经济在正常的运营中几乎都不可避免的发生“劣币驱逐良币”的现象，从而使得正常经济被裹挟进“竭泽而渔”抑或“鱼死网破”的毁灭境地。因此，邪教经济都是虚假的经济。即使其表面很繁荣，但都是空虚的、虚假的以及泡沫的繁荣。

所以，邪教经济对于正常经济极具破坏力。使得正常经济被严重的破坏，直至严重倒退。所以，《邪教经济学》理论就是研究人类的破坏力行为对经济的伤害。即《邪教经济学》理论事实上就是研究破坏力的经济学理论。

《邪教经济学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2024年01月04日

第一章：邪教经济的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．邪教经济的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）邪教概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）经济概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）邪教经济概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．邪教经济的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）洗脑性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）折腾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）奴化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．邪教经济的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）驯化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）退化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）恶化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：邪教经济的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．邪教经济学思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）滥权性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）邪恶性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反智性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．邪教经济学程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）流氓性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）野蛮性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）烂尾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．邪教经济学样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）破坏性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）毁灭性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）荒芜性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：邪教经济的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．邪教经济的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）阴谋性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）欺骗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）无赖性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．邪教经济的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）掠夺性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）侵占性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）统治性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．邪教经济的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）等级性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）透支性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）腐败性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：邪教经济学的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．邪教经济的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）人治性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）贪婪性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）恶搞性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．邪教经济的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）暴力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）霸道性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）垄断性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．邪教经济的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）独裁性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）寄生性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（三）耍赖性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：邪教经济的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．邪教经济的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）特权性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）特定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）特供性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．邪教经济的逻辑价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）强权性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）强迫性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）强制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．邪教经济的贪欲价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）既要性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）又要性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）还要性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）