真实有三类，生活的真实、艺术的真实以及历史的真实。艺术真实和历史真实都是对生活真实的描述和反映，由于受客观条件如时间和空间等因素的限制，艺术真实和历史真实往往跟生活的真实有所差别。生活真实即时发生即时消失，无法重现。任何对生活真实的再现形式和方式都只能无限接近，永远不可能使生活中的真实重现。
无论是造型艺术、表演艺术、语言艺术还是综合艺术，在创作过程中，为了让受众发现生活真实的细微之处，不至于将其忽视，尽可能的将生活的真实还原，创作者不得不运用艺术手段将其加工。受众看到的真实是被处理过的艺术的真实，而非生活的真实。艺术真实包含创作者的某种目的，因此受众从艺术真实中所感受到的生活的真实也不是真正的生活的真实。艺术真实只展现了生活真实的极小的一部分。
历史记录的是过去生活中的某些片段，而且是极小极小的片段，绝大多数的生活片段都被时间长河带走了，不留痕迹。而由这种片段组合起来的历史的真实是极容易让人产生错误认识的。通过选择一些片段组合起来表达某种既定的观点，虽然这是既成事实但却不是客观的真实。历史都是后人编写的，撰史者难免不受外界的影响，这也是有些历史不可信的原因，当然有骨气的史官例外。如果把一个穷凶极恶之人一生做过的好事讲给不认识他的人听，听众一定会认为他是一个好人，至少不会认为他是个坏人。即使是既成事实如果传播的方式失当，也会失实。
生活中的真实也是很难把握的。眼见为实，耳听为虚。有的时候，亲眼见到的也未必就是真实的，眼睛也具有欺骗性。在全民目击、众目睽睽之下我们所看到的所听到的也未就是真实。在时间和空间无限的长河中，真假难辨，假作真时真亦假，真作假是假亦真。
我追求真实，孜孜不倦的追求生活中的真实。但生活的真实就像天边的地平线，可望不可即，只能心向往之。现实中的一切都是假的，唯有真实本身是真的。我们所说的真假仅仅是我们自己的判断，我们依据自己得到的信息，再根据自己的判断体系做出对自己抉择有帮助的关于真假的判断。真的怎样？假的又如何？无所谓真也无所谓假，就看我们相不相信，相信它就是真，不相信它就是假。
关于真善美的追求，基本上都是如此。何为真，何为善，何为美？这些我们经常挂在嘴边的努力追求的东西到底是什么，恐怕没人人说得清楚，就算说清楚了也未必能形成共识。无论是真、善还是美，都是我们各自心中的一个美好的愿景，尽管不能实现，但我们还是要努力去寻找，因为在追寻的过程中我们才能不断接近所谓的真善美，才能找到我们所认为的真、所谓的善以及所谓的美。
