古代“高考”的形式有很多，例如“世卿世禄制”、“军功爵制”、“察举制”、“征辟制”等，但是无不是奔着入仕的目的，自然竞争激烈，也造成“上品无寒门、下品无士族”。汉魏时期，选拔人才实行的是察举制，看似重才、德、孝、悌，实则也有一些不明所以的“加分项”，例如相貌也颇为要紧，于是就出现了“皮相分”。“同”指长方脸，“田”指四方脸，“贯”指人的头大而身体直长，“日”指身体端直而高矮肥瘦适中。长相符合这四字，就可能获得加分被录取。这是天生的加分项，还有一些后天环境养成的优势，如“口语分”加分。毕竟古代多用方言，所谓“十里不同音，百里不同俗”。
如果一个士子在殿试时面对皇帝问策，说了老半天，皇帝一句也听不懂，前景自然不妙；反之，如能讲一口字正腔圆悦耳动听的“普通话”，皇帝一高兴，得到加分也正常。此外，古代还有些加分方式，比如，字写得好可以加分；父辈曾有功于庙堂，儿子也能获得加分等。这些助力“高考”上岸的加分项，多属于自身素质或家庭荫庇，还有一些硬件需要有所准备，其中必备的有墨斗笔和和赶考箱笼。“墨斗笔”差不多就是古代考试的专用笔，笔头上有个椭圆状储藏盒，能够储藏一些墨。因为古代尤其是明清时期主要考八股文，在字数上有相当的要求，所以，要是带的墨不够的话，可以把墨斗里的墨临时挖出来备用。
至于赶考“书笼”也是大有用处，古代“高考”的题目一般限定在“四书五经”中，基本上要做到倒背如流才行。备上一个书箱，藏些参考书还是很有必要的。赶考专用书箱一般精致而小巧，底板有夹层，可以把自己的贵重物品放进去以备不时之需。然而在功名利禄的诱惑之下，除了勤勤恳恳地备考，不得不说也存在一些铤而走险的作弊行为，那就是“夹带”。这是一种为人不齿且痛恶的“作弊”文化。古代的考生们往往把“四书五经”等考试用书字变小抄袭，缝进衣服，藏在鞋底，甚至绑在头发里，夹带带进考场。不过拿大才子韩愈的“高考”经历来说，人间正道是沧桑！
韩愈19岁参加进士考试，连考3次，次次不中，到第4次才考中。别以为这下就要“上岸”光明了，要成功入仕，吏部那里还要再考一次，韩愈又考3次，接连落榜，一直考不上他就想到了“走后门”，先是给宰相写信，数封信件均是石沉大海，接着又登门拜访，接连三次上门，次次被轰回来，眼见着走后门不行，韩愈只得回来接着考，一直考到32岁时，终于柳暗花明考上了。成功“上岸”的韩愈，此时金榜题名之荣耀，货真价实，实至名归，归去来兮，也算是未曾忘却读书人的初心是“以文载道，文以化人”。
参考资料：
[1]张迪.古代“高考”趣闻多[J].文史博览，2016(7).
[2]任义.古代高考必备“神器”[J].人才资源开发，2013(10):20-20.
[3]赵炎.古代那些“高考”加分[J].喜剧世界， 2014(11):18-19.
