神探夏洛克里有这么一句名言，头脑，是性感的新潮流。《生活大爆炸》里也有类似的表述，聪明才是真正的性感。尹烨，华大基因的CEO，一个有智慧的男人，无疑拥有这样的性感。

      开始真正关注他，是偶然一次在视频号刷到一个他在《圆桌派》第五季做嘉宾的视频，他在里面说的一段话让我久久回味，当我们离开世界的时候，希望你既经历物性的神奇，也经历过人性的可爱，你用你无私的人性克服自私的基因性，同时感谢菌群的帮助。因为这段话，我完整地看完了他在《圆桌派》做客的视频。当然，在节目中，他还密集地输出了其他智慧的话语，比如，人类进步的本质是什么？就是下一代不怎么听上一代的话。感叹于他竟有如此深厚的知识储备，古今中外，融会贯通，例证名言，信手拈来，并且恰当好处。

      今天，在混沌的学堂，继续听他的分享，关于演化、认知、人性和向善。

      关于演化思维在个人发展中的应用，是个体的“一专多能”，增加系统的鲁棒性，说白了就是，皮实，耐操。在强调T型思维的今天，我们需要的不是取长补短，而是扬长避短。每一个人都有自己的天赋，容易学的东西就是容易学，当把最宝贵的时间放在特别容易学的东西上。找到属于自己的生态位，获得最佳竞争优势。生命以负熵维持——埃尔温*薛定谔。负熵就是做功，对于人类个体而言，做功就是两件事，一是读书，二是运动。正如《爱丽丝梦游仙境》所说的那样，你必须用力奔跑，才能使自己留在原地。怎么过今天，就怎么过今生，因为未来是现在的积分。例外是唯一的不例外，不确定是唯一的确定，这是演化思维在复杂世界里的关键点。悲观者往往正确，乐观者收获成功。

   人对世界的了解永远局限在当前的“眼”中，更可况，常常眼见不一定为实。不恨古人吾不见，恨古人 不知吾狂耳。不变的是未知圈永远大于已知圈。可变的是已知圈的面积。当我们认知到自己的愚昧时，就不算糟。如《道德经》所言，知不知，尚矣；不知知，病也。我们应当学会自知、自谦甚至是自嘲。峣峣者易折，皎皎者易污，一直端着，很累。要承认自己认知的局限性，日拱一卒，循序渐进，每一天只和昨天的自己比，一寸精进，一寸惊喜。

    对于人性，我们的本性是扩张，是占有，是攫取，是抢夺，这是人性当中的兽性。匮乏导致人类的扩张，但不可欲求不满，欲求不满就会陷入拜金教、拜物教的陷阱。人常常将不好的归为兽性，好的归为人性，但实际上恰恰是人才能干出“非人”的事，因为只有人掌握着如此大规模的杀伤性武器。我们现在最怕的就是我们有太多的“太监”了，毫无血性，对上级，他当狗，对下级，他做狼，跟同级，他当鬼，这样的阴阳人不被待见。守脑如玉，在人工智能时代尤为重要。当下火热的元宇宙，也许并不是一件好事。《三体》作者刘慈欣有这样一段话，元宇宙将导致人类走向死路。人类的未来，要么是走向星际文明，要么就是常年沉迷在VR的虚拟世界中。如果人类在走向太空文明以前就实现了高度逼真的VR世界，这将是一场灾难，因为那不过是新时代的奶头乐。

      当企业或者组织到达一定规模时，我们要分钱、分权和分事，让大家都有一个共同的目标或者目的，这也是顺应了人性的需求。企业创始人格局的天花板就决定了组织的规模，这个组织的愿景、使命、价值观就决定了这个组织的未来。好的人都不是找来的，好的人是召来的，这个召是感召的召。

     人性中有兽性的一面，但是人之所以称之为人的关键是因为人类的真利他，人是在物性当中升华出了善和爱。人的利他是真利他，生物的利他绝大部分是基因之间的合作。比如为正义而死、为同胞而死、为真理而死。正所谓推己及人，已欲立则立人，已欲达则达人。己所不欲，勿施于人，已所欲者，亦施于人。作为一个人来讲，就是不断地要用我们无私的人性去抑制自私的基因性。人类集体建立了一种道德标准、公序良俗、法律底线、伦理底线和文化底线。道先高一丈：不是为了称霸，而是让好人有话语权。不变的是因果，可变的是发心。

     严复用五年的时间写完了《天演论》，也许我们可以花5个小时就读完，这可是我们是占了多大的便宜。那些古今中外，文人巨匠的呕心沥血的经典著作，在当今这个信息爆炸的时代，是如此的易得，又如此的难得。易得的入手，难得是入脑、入心。而我们恰恰需要这些，去成为一个有智慧的、能独立思考的并且善良的人。