“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式”出自《道德经》第22章，意思是说：承受弯曲可以保全，矫枉过正可以扶直，保持低洼可以积蓄，存在弊端可以更新，出现短缺可以获得，拥有太多容易困惑。所以，圣人坚守这一条并当做普遍的规范。
有什么含义？
曲是指弯曲，屈服和退让。具有弯曲度，屈服度和退让度，事物可以被保全；枉是指过度，过分和过多，作用过一点，多一点和强一点，事物可以被矫正；洼是指低下，低沉和低处；具有低姿态，低位置和低欲望，事物就会被汇集。蔽是指缺陷，出现破坏，损坏和败坏，事物就会被更新；少是指缺乏；发生缺失，缺少和缺乏，事物就会被供给。多是指多余，如果想得太多，要得太多和有得太多，头脑就会被困惑。抱一是指保持事物，事情和事态的完整性，存在性和平衡性；圣人聪慧，领悟天下万物和世上万事的本性，本质和本能都是趋向完整性，存在性和平衡性。
有什么道理？
凡事要有韧性，耐性和冗性，不要一压就垮，一碰就碎和一见就要，否则一事无成，一物不存和一切不在。做事要有力度，强度和量度，否则矫不直，搞不定和端不正。收集，汇集和聚集多数事物，需要放低姿态，降低位置和压低诉求。出现弊端就会产生革新，发生破损就会造成更新，存在缺陷就会需要改造。
所有事物都受外力作用，否则秩序就会崩塌；所有情形都有能量支持，否则系统就会紊乱；熵增是自然趋势，熵减是能量加持。天地之间有看不见的力，市场之中有看不见的手，万事之间有看不见的法，万物之中有看不见的理；它们推动着万事万物运动，变化和发展，也掌控着相互之间的关系和作用，更决定着环境，趋势和方向。天道在全方位，最根本和整阶段发生作用；规律，法则和道理在每个具体事物，情况和状态中产生影响。
有什么作用？
领悟这些道理，可以明白很多事情，掌握这些方法，可以解决很多问题，思考这些方面，可以指导很好行为。想要取得成就，必须要有韧性，耐心和毅力，必须能够扛住压力，经历时间和忍受苦难；没有这些心理准备，建设和素质，最好不要启动项目和树立目标；锻炼体力必须负重，增加权力必须担责，纠正错误必须过分，看清弊端才能革新，革新为了消除弊端；懒惰是因为饿的轻了的，愚蠢是因为惯的重了，贫穷是因为压力小了。这些道理都是改善自己，改善企业和改善社会的认知，方法和角度。富有极高的境界和极广的视野。
有什么方法？
忍一时风平浪静，退一步海阔天空，等一下事态清晰，让一点收获更多，亏一次盈利更大。不要睚眦必报，不要锱铢必较，不要死扛硬挺；锻炼要负重，有错要重罚，重要的话要讲三遍，重要的事要备充足，重要的人要用狠招。挑水不如引水，寻宝不如高价收宝，强行命令不如政策引导，热烈追求不如重金吸引。
