《论语》中有人问孔子关于“禘礼”的事情，孔子搞得很神秘，回答说这个我不知道。但是知道禘礼的人，治理国家就像观看手掌中的东西那样清楚，那样容易。
禘是什么？是中国古代帝王诸侯祭祀天地的一种仪式。举行祭祀仪式和治理国家之间有什么内在联系？我试着分析一下。
首先，祭祀天地最核心的理念是“敬畏”，就是害怕自己如果不够虔诚，不够庄重，就会受到上天的惩罚。虔诚与庄重，不仅表现在具体的外在仪式，更重要的是内心的忠实。作为帝王或者领导，你是不是顺应了天命，顺应了自然的人伦的规律来治理国家，统领百姓？有没有做出逆天而行的行为，有没有只顾自己安逸享乐而不顾百姓死活？
不管是古代祭祀天地鬼神，还是今日祭拜祖先父母，核心就是“怕”，头上三尺有神灵，你不要以为自己做的坏事没人知道，老天知道！做了亏心事，半夜就怕鬼敲门。只要内心里还知道害怕，害怕鬼神惩罚，害怕因果报应，害怕被党纪国法惩处，这样人就不会肆意妄为，就不会胡作非为。
现代国人之所以堕落，有人归结为信仰缺失。信仰是什么？最原始的信仰就是鬼神，就是在人为监督缺失的情况下，人们坚信还有鬼神在审视，在监督，所以独处时也不敢肆无忌惮地放纵言行。
其次，祭祀是一种仪式，仪式最讲究什么？最讲究规矩！通过祭祀活动，让人们意识到制度规矩的严肃性和权威性。好吧，你要是敢在祭祀活动时不守规矩，来，拉下去砍了手脚，削了鼻子，刺瞎双眼，用最严厉最残暴的手段来维护制度的权威性。
如今国家官员贪腐，民风糜烂，其重要原因之一是制度的权威性被破坏，被践踏。社会高层官员凌驾于党纪国法之上，把国家当作私人财产，把人民当作奴隶牛马，法律和制度都是用来制约和惩罚底层百姓，而上层建筑却可以胡作非为。制度是好制度，没有执行好，或者在执行制度时实行双重标准，对老百姓严刑峻法，对官员却网开一面，让天下百姓失去了对国法的信任，这是最大的政权危机。
第三，禘是宗庙之祭，意思是帝王诸侯纪念缅怀祖先的祭祀活动。所谓上行下效，所谓上梁不正下梁歪，老百姓跟风，跟的是上层建筑的风。领导爱书法，下面的官吏投其所好，都装模作样舞文弄墨，领导爱虚荣讲排场，下面的官吏就前呼后拥，为的是讨领导欢心。
祭祀祖先父母，讲究的是“孝道”，孝道的核心思想是顺，是孔子在《论语》中说的“无违”，就是顺从，不违背父母的意志。如果帝王诸侯之间树立起孝顺父母，不违背父母，不违背领导意志的风气，底层百姓自然也会学习仿效。由顶层开始建立制度，维护制度的权威，由底层开始建立秩序，形成社会共识的风气，那么国家还会混乱吗？
所以，孔子说，祭祀可不是表面看起来烧香磕头那么简单的事情，里面的学问讲究，深着呢！
