这是我昨天灵光一闪的文章。
婚姻大概是怎么出现的呢?是否像我们以为的那样神圣浪漫。
没有，其实婚姻一点都不神圣。最初的时候，大家都还不是人是猴，大家都在一起住，一公猴看见一母猴毛色鲜亮，母猴也觉得公猴不错，俩猴就啪啪啪，十个月以后小猴出生了。
母猴一看，那孩儿他爹呢? 放眼望去十好几只猴，乍一看长得都还挺像，也不知道爹是谁。这个时候没有婚姻没有家庭，那小猴就跟妈妈姓呗。这叫只知其母，不知其父，母系氏族社会。
后来他们从山顶洞来到了小河边，从采集文明，进入到了农耕文明。这时就发生了变化，母猴一看自己有那么多小猴，自己又是靠采集生活，养不了那么多小猴咋办。
她就找了一只特别强壮的公猴，说：
“你有力量，你粮食多，帮我养一下孩子呗。”
公猴就说：“凭什么呀，这都是谁的猴呀，就得我养。”
母猴就对公猴说：“那这样，从今以后我不跟别的公猴啪啪啪了，我只跟你啪，我生出来的小猴都是你的小猴。”母猴让渡一部分自由交配的权利，来换取公猴对他唯一血亲抚养的义务。
公猴觉得可以就说：“竟然都是我的小猴，那就都得有一标志，都得跟我姓。”母猴说那行。这是我们再往父系社会转变。
这时，公猴又说：“你私下把这事儿跟我说了，别的猴不知道，要是他们也觉得你毛色鲜亮咋办?”
母猴说：“那好办。”就找了部落里最年长的猴子，公猴母猴各站一边儿。
老猴说：“所有的猴都过来一下，我们开个会。”所有的猴都围过来了。
“从今天开始这只母猴只能跟这只公猴啪啪啪了，所有的公猴都听清楚了，不能再跟她啪了。你们如果再跟她啪，就会影响到血统的纯正，以至于这只公猴不会养这些个不一定是自己的小猴。”
这时母猴觉得把私事当众说有点害羞，就找一树叶把脸一挡，双方鞠个躬，大家鼓掌。
这是什么，这不就是婚礼嘛。人类的第一个婚姻出现了。越来越多的母猴效仿，越来越多的婚姻出现了。
那婚姻的本质呢?
婚姻就是办企业，就是签合同。办的是家庭企业，签的是一张终身批发的期货合同。双方一起拿自己的资源出来办企业。男女双方拿出来的资源包是不一样的，有身体，生育能力，容颜，家庭关系，还有自己未来增长的潜力。
每个人给的资源包不同，他们发挥作用的时间也不同，通常是女性早一点付出，比如生育，照顾家庭。男性的作用比较晚，通常三四十岁以后才会显现出来。
这时就会发生一个问题，一方播种施肥，另一方收割。后面收割的人就比较容易敲前面播种的那个人的竹杠，这是古往今来的一个规律。
婚姻中男女投入回报确实不平等，男方应该提供保障，给一点抵押，表示一下。为未来，万一出现问题的婚姻做一点保障。比如，房本上加上女方的名字。
以上是我比较认同的婚姻观，这样的解释，虽然现实但并不丑陋。
2018年10月12日
*以上内容改编自陈铭老师，薛兆丰老师辩论内容。
