多少三国事，都付笑谈中。都说三国魏蜀吴，魏王曹操，汉中王刘备，吴王孙权。其实哪止三国，细究一下还是多方博弈，有雄踞华北的公孙度，还有安居交趾的士燮xiè，字威彦。
豪门儒生
士燮出身士氏，士家自王莽篡汉就避祸交州，到了他这已经是第六代了，经营许久也是当地豪族。
士燮博学多才，通晓经义，少年游学时师从刘陶，要说颍川真是个能人辈出的好地方，这个刘陶也是当时名士，喜欢劝谏，至于能力，写了几本书，几百篇文章，外加“陶著书数十万言”。
名师出高徒，士燮也是饱学之士，看看人家闲暇时做什么，“耽玩春秋，为之注解”。有诸多中原名士跑来交州避难，和士燮多有交流。还有人为了他专门给当时任尚书令的荀彧写信，对士燮的文学水平大加赞誉，“吾数以咨问传中诸疑，皆有师说，意思甚密”，简单来说就是问他什么都能给讲解一二。
越南人的先祖
士燮一族雄踞交州，一门四太守，其威望在此无人能及，出入则鼓乐齐鸣，车骑开路。都说山高皇帝远，士燮作为交州的土皇帝却没有妄自尊大，不称王只称臣，身作汉臣，即便汉室倾颓，供奉不绝，“是时天下丧乱，道路断绝，而燮不废贡职”。身作吴臣，也不忘岁供，奇物珍玩，“辄以千数”，“无岁不至”。
所以说审时度势也是一项本事，明智的政治路线让士燮坐拥交州四十载，“燮在郡四十馀岁”没有他人能插手交州事宜。不管外面怎样风雨飘摇，交州岿然不动，士燮也清楚自身实力不足，偏安此处，保得一方安宁就好。其实交州人口也不算少，但没什么人愿意来攻打，东吴是因为交州已经俯首称臣，蜀汉是因为要联合东吴还要防备曹魏背后捅刀子。
至于为什么说士燮是越南人的祖先，先说交州的范围，福建、广东、广西、越南等地区。南越王赵佗先设交州，南方的技术文化落后北方太多，就有士燮主政几十年提升交州地区的文化水平，所以后来的越南人以赵佗、士燮为先祖，尊称士王。
顺便提一句赵佗103岁去世，年逾期颐，士燮90岁故去，“年九十卒”，也是耄耋之年，民间还有士燮死而复生的轶事，越南人的供奉说不定有些别的心思~
尘归尘，土归土
士燮是稳稳当当地坐镇交州四十载，没什么风风雨雨，“士燮作守南越，优游终世”。但是子嗣庸碌，自毁长城，他刚一撒手人寰，儿子士徽就不服王命，不承认东吴的刺史，有人劝谏还被他杀了，随后就被吕岱轻轻巧巧一家子全端了，连累兄弟五人。
数十载基业毁于一旦，自此士家彻底丧失了对交州的控制权，一切的根源都在士徽的愚蠢决策，看看陈寿的评价道尽了一切，“至子不慎，自贻凶咎，盖庸才玩富贵而恃阻险，使之然也”，一个庸才自取祸患而已。
虽说士燮没怎么出现在战场上，但还是想把他的事迹留在这里，仅此而已。
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三国流年历
