04感悟
每每翻看《论语》，读到
“君子固穷，小人穷斯滥矣”
“用之则行，舍之则藏”…
都有种瞬间被电击中的感觉，原来自己所经历的一切痛苦和担忧，孔子在千年前就经历过了。
对我而言或许只是事业、生活、感情上的挫折。
但在孔子所处的春秋乱世，或许就是血与火，生与死，存与亡的考验。
从这以后，我遇到再大的困难，几乎没有因为焦虑而失眠过。
因为“为仁由己，岂由人乎哉”
因为“仁者无敌”
因为“朝闻道，夕死可矣”
《论语》的场景是真实生动的
《论语》的语言是独到精辟的
《论语》的理念是横贯千古的
我常常想，如果人人能得《论语》而遵奉之、代入之、实践之，天下还会有恶吗？
人间还会有纷争吗？
《论语·八佾》篇有言：
仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也”
从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”
意思是说，仪这个地方的长官听说孔子来了，要求见他。
经孔门弟子引入拜见后，出来对弟子们说：
“你们何必担心会丧失什么呢？天下无道已经久了，上天会让你们的老师作为警铃！”
这句话真的就是一个预言，孔子在世时，凭借个人崇高的德行修养凝聚了一大群优秀子弟。
他们共同进行人生的思索，提出自己的政见和主张。
当孔子逝世后的两千五百余年里，他已然成为民族的一面旗帜，将“仁”的光辉照向四面八方。
两千多年了，孔子这柄“木铎”一直在黙黙地召唤着我们，凝聚着我们。
不管天涯海角，不管异地他乡；
只要响应夫子的木铎，我们就能在这声音中找到自己的志向与理想；
找到自己的同志与同胞。
文武之道，不坠于地
天下归仁，仁者无敌
孔子虽死，
论语不朽。
