《流氓学》

作者：韩妙第

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日期：2023年03月29日

《流氓学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2023年03月29日

一．野蛮性

野蛮的意思是指一个人穷凶极恶、粗鄙、使用暴力、不讲理。显然，野蛮就是使用暴力欺负他人。欺负，是指的是用有暴力倾向的言辞、态度、动作等表情、行为以及动作对他人、对方的身体、精神造成伤害的一切行为的统称，指欺诈、违背；压迫。一般而言，欺负的行为是针对弱势群体展开，如果遇到强势群体，此时的欺负行为主体则会迅速改变其暴力倾向的言辞、态度、动作等表情、行为以及动作，并且以诌媚的言辞、态度、动作等表情、行为以及动作想方设法来取悦强势群体。

二．末世性

末世是指一个人、一个组织抑或一个朝代的末期。也就是说一个生命主体接近崩溃的边缘。崩溃的意思指一个人、一个组织抑或一个事物由于受到内外因过度的刺激、打击以及寿终正寝，超过了这个人、这个组织抑或这个事物的生理、心理以及肌理等的承受极限而在内心、肉身以及本体因为绝望而进入到无法自制的彻底失控境地。显然，看到整个人、整个组织抑或整个事物出现分崩离析的分解状态。

三．无赖性

无赖原意是指没有出息，无所依赖。后指放刁；撒泼；蛮不讲理。显然，无赖这一人格属性在社会中属于边缘群体。无赖的人群主要是由不学无术的人为主，由于不学无术自然就没有任何能力、才华或才干。因而在整个社会组织中不被利用、中用或重用。由此在激烈的社会竞争中被淘汰而被社会沦落至边缘地位。同时，这样的人在与社会进行交往的时候，由于不遵守整个社会的基本法制、道德以及伦理要求，因而无法与社会主流群体进行有效的对话并建立合作的关系。原因在于无赖的习性中最大的问题在于蛮不讲理。蛮不讲理在中国的传统文化中有着“强不知以为知”的自以为然境地。

四．定义性

什么是流氓？

流氓就是指没有正常职业，并且通过非正常收入来维持生计的一种被社会边缘化的社会群体。这种群体由于自身缺乏正常社会必须的法制观念、道德标准以及伦理礼仪等教养、素质以及修为。自然在平时显现出强辩、好斗以及恶搞等的不务正业、经常寻衅闹事等蛮不讲理现象。所以，流氓这一社会群体在组织结构属于随机乌合的机制，在是非判断上习惯胡搅蛮缠的对他人不尊重、对他人有语言攻击或行为攻击的人。并且在个人信用方面则由于习惯性违约而被社会公众认为缺乏信誉的失信人。

五．概念性

什么是流氓？

流氓就是以野蛮、好斗、自残、亡命、恶搞以及破坏等背信弃义以及不入流行为的举措，无止境、无底限以及无耻性胁迫他人以或单位以及整个社会满足其诉求、奢望以及功利等的目的。严重的时刻甚至会不惜代价来博取自身亟需的某些利益的人抑或群体。显然，流氓的指导思想就是由投机性、应变性以及加码性组成。在具体的社会活动中显现出其组织的乌合性，诉求的盲目性以及信誉的失信境地。并且在得势以及有利于自身的时刻秉持人治性、独裁性以及霸道性原则。最终通过野蛮性、末世性以及无赖性的行为特征来实现其唯物性、功利性以及谋私性的诉求。

结语：

“流氓”在词汇组成上，应属形容词修饰名词的“偏正词”。“流”是形容词，“流动”“不确定”的意思，用来修饰名词“氓”。“氓”由“亡”“民”组合而成，属“会意字”，表面的意思是“亡命之民”，也就是通常所说的“亡命之徒”。作为“亡命之徒”由于自身没有任何的寄托、信仰以及契约，自然其言行举止不受社会法制、道德观念以及社会伦理的约束、制止以及修正。因此，你跟他讲道理，他跟你耍环境；你跟他讲环境，他跟你讲法制；你跟他讲法制，他跟你讲国情；你跟他讲国情，他跟你讲接轨；你跟他讲接轨，他跟你讲特色；你跟他讲特色，他跟你讲经济；你跟他讲经济，他跟你讲人权。显然，流氓化的个人、组织以及机构做出随意、任性以及为所欲为的反人类、反社会以及反政府等举措以及行为。这是因为这种随意任性的不确定表达、运用权力并没有与之对应的责任和义务加以限制。自然作为流氓化的个人、组织以及机构就会将自身的位置设置在“上不封顶，下不为例”抑或“和尚打伞，无法无天”等的境地。并且以此方式逃避社会中法律、制度以及规则等约束、制裁以及惩罚。所以，流氓化的个人、组织以及机构对于现实的秩序不屑一顾，并且以某种方式摆脱、抛弃、嘲讽以及反对社会中的法律、制度以及规则等的规范、约束以及限制。

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《流氓学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2023年03月29日

第一章：流氓的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．流氓的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．流氓的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）野蛮性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）末世性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）无赖性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．流氓的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）反人类┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）反社会┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反政府┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：流氓的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．流氓的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）投机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）应变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）加码性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．流氓的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）苟且性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）耍赖性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）恶搞性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．流氓的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）无常性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）非理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）草根性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：流氓的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．流氓的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）乌合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）盲目性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）失信人┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．流氓的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）唯物性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）功利性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）谋私性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．流氓的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）半吊子┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）折腾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）滥尾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：流氓的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．流氓的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）人治性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）独裁性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）霸道性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．流氓的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）权欲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）权术性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（三）权重性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

三．流氓的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）反常性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（二）自私性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）破坏性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：流氓的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．流氓的目的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）阴谋性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）欺骗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）套利性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．流氓的生存价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）颓废性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）腐败性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）滥权性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．流氓的行为价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）投名状┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）表忠心┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）不妄议┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）