她渐觉年岁寡淡，郁郁难欢。甚而觉得生活不比撞钟坐禅热闹。
日语听说课上，老师手舞足蹈，单口相声说得正酣然。日语和中文穿插着，如同在唱一首蜿蜒曲折的交响曲，在耳边错落。她不时抽出桌下的古诗来记，念及自己身心赤贫，便觉出萧索的况味。
她的注意回到课上，听到老师问
“みなさんは何が一番欲しいですか”（大家最想要的是什么？）
她愣怔半晌，方启口又吞下言语。摸了摸有些冗杂的头发，每日能感到它蓬勃地生长，浩浩荡荡如同行军。她想起了母亲的言语，仿佛闷头棍。于是转而用手指玩弄发梢，神情愈发难测。
她从来懒散，对装饰物毫无鉴赏力，遵从自我意愿行事，某种意义上还是固执的顽童。总觉得自己最好是行走在尘世边缘的僧人。功德圆满，和一切不应过度粘连。
于是她索性剪短头发。人们问起原因，她却想不明白世上何以所有的问题得有确切的答案，她欣然发现生活因此便捷许多。
然而母亲看起来并不快活，人们总将她认作儿子。母亲为此心急，她却无所介怀。
矛盾终于在临走时爆发。
一开始母亲试图以有条件的物质馈赠促使她蓄发，诱饵丰厚，母亲静默着看着她，相信她会咬钩。
然而她未有半点犹豫“我不需要它们，我需要自在。”
母亲对此嗤之以鼻，步步紧逼，以断绝金钱供给为由近乎阻断了她的退路，她节节败退，最后只得气得红了眼眶，垂丧着头，未说只言片语，踏上异乡求学的火车。
她记得母亲说
“你会跌得七荤八素，那时你就明白你的自在一文不值”
自那以后她就开始思考，人们活在一种自我妥协中，要撕毁社会契约需要背负罪名。人们惯于在同一性中寻找慰安、排斥异己，似乎已习成天性。
然而她的生活绝不能变成可怜的安逸，她喜欢世界残酷的面目，这使她能够应证自身——无论是丑恶还是良善。
老师开启下一个话题，她良久还未回过神来。
她知道她想说什么。
“私は真実が欲しい”（我想要真实。）
她蹀躞这许多时日，仍想做顽童。
一文不值，然而清澈透底。
