(一)
童。
人子，人孙。
此称呼，无疑问。
真的不是，家庭祖宗。
可文明时代，砖家叫兽们。
祖先大逆不道，常对子孙敬称。
或者算倒行逆施，离经叛道人从众。
(二)
童。
小成，祖宗。
家老大，作儿孙。
情爱过义，反了辈分。
忙鞠躬尽瘁，有竭尽所能。
对幼关怀倍至，儿童骄因恃宠。
唤老如奴仆牛马，养成了唯我独尊。
注明；上图片来源于网络。
可这一家三代在现代早见惯不怪，熟视不担心，还被视为祖先对孙子的爱。
而近日前有一视频，父亲和儿子对话
父说；我和你妈这些年挣的钱全花给你了，你以后会怎么做？
儿答；爸，你放心，我以后挣的钱也全我儿子花！
父无言以对。
而现代以前，中古圣贤知道人在有生不死之年，都是从幼童长大至老，因此用人道主义，仁爱之心，即己所不欲，不施于心，家庭教学不是只讲道德，说仁义，而是以身作则，老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，用家道”孝道”承先启后，继往开来，使人人早知道自己也有老的时候，知所先后的人则近道，有良知良心的真知道人伦之道的人家才教学有义方，不缺德，教会尊老爱幼，真有可能教得子孝孙贤，使个个老有所养，幼有所乐！不是老来忧愁，悲伤。三生难得真幸。
实祸因恶积，福缘善庆，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，因果不差。
那啥算积善，真早知道自也有老时早行孝，夫孝，德之本，因孝是百善之首，只有真人人为我，我为人人，有真爱成全之心，以身作则带好徒弟，上所施，下所效，才有可能人人感恩生命，热爱生活，真从善从良，乐善好施。
如若不然，有可能变本加厉，善化不足，恶化有余，因人教学好难，教学坏易。故教之道，贵以专，无论祖先父母在生前，或是死后，早有人家能做到尽人事，知天命，生前敬老尊老，您养我小，我养您老，死后”丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
