亲爱的宝贝：
有一个心理学实验：研究者随机邀请两组大学生来玩一种益智类玩具拼图。
给出的不同条件是：第一组的同学每完成一副拼图可以获得一美元的奖励。第二组同学没有任何奖励，只是说想了解拼图是否吸引人。
真正的实验在两组玩了一个小时之后，让他们到休息室休息。休息室里有杂志，电视，还有刚刚玩的拼图。
研究者想了解“外在激励让一个人持续做一件事的有效性。”
结果出乎意料，第一组的所有同学都没有再拿起拼图玩具。倒是第二组的许多同学，选择继续玩拼图游戏做消遣。
还有一个故事也是类似的结果：
一位老爷爷的门前是一块空地，一帮小孩特别喜欢到那里玩耍。他们大喊大叫的声音让老爷爷不能在中午休息。
于是老爷爷对这帮小孩说：“你们到这里玩，让这里很热闹，我非常高兴。今天给你们两美元作为奖励。”孩子们非常高兴，拿着钱回家了。
到了第二天，老爷爷对孩子们说：“还是非常谢谢你们，但是我今天只有一美元给你们了。”孩子们有些不高兴，但还是拿着钱离开了。
到了第三天，老爷爷说：“感谢你们又来了，不过我今天买了一些东西，只有0.5美元给你们了。”
孩子们大叫：“太过分了，你知道我们在这里跑来跑去，大喊大叫的多辛苦吗？才给我们这么少的钱，我们再也不来玩了。”
上面两个故事都说了是外部动机会干扰甚至抹杀内部动机。奖励不一定会让人爱上工作和学习，更可能是远离工作和学习。
今天的大学讲如何保持内在动机呢？“正心”。
【原文】
所谓修身在正其心者：身有所忿懥①，则不得其正；有所恐惧，则不得其正。有所好乐②，则不得其正。有所忧患③，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
【注释】
①忿懥：郑玄注：懥，怒貌也。
②好乐：乐，音要。喜好娱乐、逸乐。
③忧患：《大学直指》：“忿懥、恐惧、好乐、忧患，即贪瞋痴等，根随烦恼也。”
【译文】
所谓修身在端正心念，这是什么意思呢？我们有所愤怒的时候，我们的心念就不能够端正；有所恐惧的时候，我们的心念就不能够端正；有所喜好、逸乐的时候，我们的心念就不能够端正；有所忧患的时候，我们的心念就不能够端正。如果一个人的心不专注，看到东西如同没有看见，听到声音也如同没有听见，吃东西也不知道滋味。这就叫做修身在于端正心念。
【珍珠注】
所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不得其正。有所忧患，则不得其正。
愤怒、恐惧、喜乐、忧患，这些情绪都会让我们听不到内心的真正声音。
佛家讲“保持正念”，就是不被情绪左右，才有可能正心。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
一心二用不可取。幸福感来自“心流”，全身心的沉浸一件事，忘了时间、空间，与事情浑然一体。这是幸福的秘密，也是“正心”的做法。
反之，总是心在别处，就会对当下的事情视而不见，听而不闻，不产生链接，也就体会不到幸福。
亲爱的宝贝，祝愿你能“正心诚意”，有丰富的体验，有能保持内在的觉察和真诚。
投入当下才是真正的活着。
珍珠
2020.20.22日
