庖丁解牛，以丁这个人的解牛之法，写处世之道。诚然，解牛需要了解牛的肌理纹路，处世需要了解世情规律，理当同出一辙。“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”。牛的骨节间有间隙，刀却薄得几乎没有厚度，用没有厚度的刀子插入牛的骨缝中，刀子还能来回游动。为什么有些屠夫杀牛一个月换一把刀，有些一年换一把刀，而丁的到用了十九年，依然像刚刚用磨刀石磨过一样？“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，因为丁在解牛之前先观察，多动脑，用巧劲儿，然后从一个恰当的角度入手，所以动作优美，声响如歌，而且速度快得牛还来不及意识到自己已经被分解完，便如泥巴一般溃散倒地。同样一件事情，有人觉得非常可能，有人却得心应手，其实就看是否遵循“依乎天理”“因其固然”的原则。如果把尊重规律，因事制宜作为处事前提，效果必定事半功倍。可惜茫茫然面对世事的大有人在要么故步自封不懂变通，要么死磕你对我错终日醉心于争辩，要么懒懒散散得过且过…却上来就问，怎么才能荣华富贵。这大概，还是对规律的忽视，乃至无视。

借庖丁解牛的典故，来说说我们命局中的规律。就好比想要到达富贵这个终点站，还得查地图搞清楚怎样走，然后实打实地经历千山万水的路程。

第一，先找到属于自己的路。如，有比较明晰的格局，大致就是终生发展方向。如，财官为用神的一般可以放胆去做事业。若，以上均不沾边，而局中有可圈可点的用神，比劫好食伤好印星好，都行，攒点技艺找个细水长流的饭碗。等等。

第二，然后按这个路的路况来制定行程。结合运程考评。调侯到不到位，合冲刑害程度如何。注意原局严重的伤病，不能仅仅看大运用神到位就定吉凶，因为流年力量大时会把大运参与搭建的结构破掉的。路况好，发展的车速可以快点。伏藏的危机多，路况优劣难以判断时，就得稳中求进了。

第三，车与路得匹配。车在你手，路在脚下，你只能操纵车，却不能指挥路。就像车子不是有舒适档，运动档，越野档…什么驾驶风格适合什么路是有一定规律的不能乱来。这强调的是人的主观能动性，如何发挥或收敛心性，以匹配你从事的工作或阶段性要处理的人事。如机关单位的忌讳锋芒毕露，做文体事业的又不喜沉默寡言。当然，压抑或强迫自己，用与自己真性情完全对立的模样处事的确很难，但如果我们知道自己的路已然形成了，那是一个不可随心更改的客观事实了，何不寻求一个平衡点，达到身心与环境的协调。

善解牛者刀不易折，善处世者不易损。

丁解现实的牛，我们解万千世事牛。人生何其短，如白驹过隙，真的要重视“规律”，用最牛的刀，最牛的技术，解最牛的牛，过最快意的人生。