他要去的地方是上海，路上要经过林浦、北荡、西塘、百里、通元、松林、大桥、安昌门、靖安、黄店、虎头桥、三环洞、七里堡、黄湾、柳村、长宁、新镇。其中林浦、百里、松林、黄店、七里堡、长宁是县城，他要在这六个地方上岸卖血，他要一路卖着血去上海。

在这个世界上，有这样一个地方，人们将卖血赋以别样的寓意。比如身体的强壮，比如较好些的生存方式。

因为只有身子骨结实了，医院里才让你卖血；因为卖一次血三十五元，比过庄稼地里半年的收成。所以，当某人快一年没卖血了，便理所当然被人怀疑是不是他的身体不行了。所以，这地方没有买过血的男人，都娶不上女人。

有人铁了心地认定，这人身上的血就跟井里的水一样。你不去打水，这井里的水也不会多，你天天去打水，它也还是那么多。也有人很惊喜地发现，这人身上的血就是摇钱树。没钱了，缺钱了，摇一摇，钱就来了。

我们可以认为他们可笑、迂腐，甚至无知。但他们中的许多人当真就是凭着卖血度过磨难不断的一生。

这便是余华笔下许三观的故事。当我们读完《许三观卖血记》这本书，便会发现，许三观可以说是一个人，也可以说是一个群体。

1、许三观们，卖血卖掉的是什么？

其实，故事中的许三观们，对事物还是很有一番独到、深邃之见解的。这在他们对“血”、对“卖血”的认识上可见一般。

三十岁的阿芳和十九岁的根龙，可谓是许三观卖血路上的导师。他俩教会他很多东西。比如：卖血，我们卖掉的是力气。力气有两种，血里的力气和肉里的力气。血里的力气比肉里的力气值钱多了。

那么，什么是血里的力气，什么是肉里的力气呢？

阿方说：你上床睡觉，你端个碗吃饭，你从阿方家走到根龙家，走那么几十步路，用不着使劲，都是花的肉里的力气。你要是下地干活，你要是挑着百十来斤的担子进城，这使劲的活，都是花血里的力气。

所以说，凭着如此这般的解释，第一次卖完血的许三观，当清晰地感觉到手脚发软、走路发飘时，便当即明白了血里的力气之重。于是，他说——

我今天算是知道什么是血汗钱了，我在工厂挣的钱的汗钱，今天挣的是血钱，这血钱我不能随便花，我得花在大事情上面。

在有关“血里的力气”和“血汗钱”的解释之后，许三观似乎开悟了。从此之后的卖血之路上，他还体悟出卖血除了卖力气之外，还卖身上的热气，以及最后的卖命之说。

在他去上海的路上，曾对住在一个房间的老人说：我三个月卖了三次，每次都卖掉两碗，用他们医院里的话说是四百毫升，我把身上的力气卖光了，只剩下这些热气了，前天我在林浦卖了两碗，今天我又卖了两碗，就把剩下的热气也卖掉了。

老人的回答是，你先是把力气卖掉，又把热气卖掉，剩下的只有命了。

是啊，其实自打一开始就知道是卖命。无论是许三观，还是阿方根龙，他们心里都清楚。不然，许三观也不会说“这血钱不能随便花”，而阿方根龙也不会只“娶女人盖屋子靠卖血”。

只是，他们明知是卖命还仍然一副习以为常、肆无忌惮的样子，当真令人痛惜。特别是那份淡定的清醒，更是给人百般滋味。

2、许三观们，为着什么去卖血？

在余华的故事中，许三观一生卖血十次。从青年到壮年，从图新鲜为卖血而卖血到为生活不得已而卖血，这整个卖血的历程，几乎是许三观的人生历程、生活写照。

虽说许三观拿第一次卖血的钱做了人生中的第一件大事，娶亲；但在卖血和娶亲之间，存在因果关系的颠倒。准确地说，他不是因娶亲情非得已去卖血，而是因卖血有了一笔钱之后，一时不知作为何用，思来想去便用在这件人生大事上。

他见人家都卖血，他也想知道那是一种什么感觉，而且卖血既能证明自己的强壮还能拥有一大笔钱；这便是他第一次卖血的初心。

第二次卖血，就有所不同了。是为了还债，一乐打架欠下的医疗费。第三次，也是为了还债，还对林芬芳欠下的人情债。第四次为了给一家人改善伙食，让喝了五十七天玉米稀粥的一家老小能吃上一顿好饭菜。第五次为了下乡的一乐、二乐，让离家在外的孩子不致太过寒酸。第六次为了请贵客吃饭，请二乐所在大队的队长吃顿好饭。第七、第八、第九、第十次卖血，也就是那次险些要了他的性命的接连卖血，那是在他去上海的路上，为了给生了肝炎的一乐凑医疗费。

其实，还有最后一次卖血。那是在许三观年过六十之后。从时间上来说，第一次与第二次间隔有十年的时间，而这最后一次，与之前间隔有十一年。从中可以看出，在这两个十年中，他们的生活或是较平顺的；没有大的风波，亦没有大的磨难。

而最后一次和第一次一样，同是没有明确目的，只是想卖而已。不同的是，最后一次没有成功。当他年过六十，想单单为着那一盘炒猪肝、二两黄酒，单单为了自己而卖血时，已经没人要他的血了。很无奈，这其中满含滑稽与辛酸。

纵观许三观卖血的一生，我们很容易便能下得结论，他是为了爱而卖血。但，在这其中似乎还有十分重要的一点，那便是尊严。卖血是为了娶亲，为了救治重病的儿子，为了款待贵客，为了不被饿死，为了生存。但最终，还是为了爱和可笑的尊严。

无论是许三观本人，还是那许许多多和许三观一样，遇事便首先想到卖血的人，他们之所以不假思索地用自己的鲜血来换取金钱，都是为了爱，以及那可笑的尊严。另外，还为了他们心中自以为的平等。

3、追求平等的人

余华说，有这样一个人，他头脑简单，虽然他睡着的时候也做梦，但是他没有梦想。当他醒着的时候，他会追求平等。可他所追求的平等就是和他的邻居一样，和他所有认识的那些人一样，当他的生活极其糟糕时，因为别人的生活同样糟糕，他也会心满意足。他不在乎生活的好坏，但是不能容忍别人和他不一样。这个人的名字很可能叫许三观。

只是，在这人世间怎么可能平等？因人与人的品性不同、本质不同，便有好人、恶人之分。有人敢做不敢当，有人即便背负骂名，也坚守爱与仁义。像一乐的亲生父亲何小勇和被人骂作乌龟的许三观。有人不惜卖血卖命艰难求生，更有人闷着良心坐收渔翁之利。像许三观们和血头。

本性不同，人生遭逢和境遇便难以平等，这几乎是不容反驳的事实。而可悲的是，许三观不会与何小勇去争，因为他不屑；许三观们更不会和血头去争，因为他们不敢。受制于人，连想都没想过。

那么，这所谓的平等，只能是在与他们性情相仿的同道人之间，大家一样糟糕，一样忍辱负重，如此，求得心安理得；只是不知他们最终是否也有意识到，这一切无非是掩耳盗铃、一叶蔽目的自欺欺人而已。

想那许三观理应有这能力。因为一生都在追求平等的他，到头来却也发现：屌毛出得比眉毛晚，倒是长得比眉毛长。

就是长在自己身上的眉毛和屌毛都不平等，更遑论其他？