在有些男人眼里，老婆往往是别人家的好，可孩子总该是自己家的好吧？
但对于《一颗红豆》中的夏寒山而言，女儿竟然也是别人家的好。女儿初蕾的男朋友梁致中移情情妇杜幕裳的女儿雨婷，他是这么评价的——雨婷既没有初蕾漂亮，也没有初蕾活泼，而且，她还是个精神病患者，在心理上，有过份依赖的倾向。但是，她轻轻松松就打败了初蕾，抢走了致中！她怎么做到的？因为她柔顺，因为她充满了女性的温柔……
一万只草泥马奔腾！自己漂亮活泼的女儿还不如一个温柔的精神病患者！如果雨婷的妈妈不是夏寒山的情妇，他还会这样说吗？
夏寒山是雨婷的医生，经常到杜家出诊，诊着诊着就诊到了杜幕裳的床上，因为夏寒山感受到了她的“温柔和女人味”，那是一个受难的母亲、一个孤独的女人、一个可怜的灵魂……夏寒山被深深吸引并很快付诸行动。
夏寒山出轨出得理直气壮，因为妻子念苹像个神，太漂亮太高贵太冷冰冰不可侵犯！
然而念苹是个冷冰冰的女人吗？当然不是，念苹温柔又斯文，肤如牛奶发如云，她缺少的只是杜慕裳式“温柔和女人味”，那么这个杜幕裳式的“温柔和女人味”，究竟是个什么味呢？其实就是卑微，就是犯贱，杜慕裳是把夏寒山当神来膜拜的。
当夏寒山说会治好她那个孱弱且精神不正常的女儿，杜慕裳感觉是听到了上帝的声音，她几乎想屈膝跪下去，谦卑地跪下去……
这种膜拜的情绪明显是病态的，但夏寒山很享受这种病态的膜拜，享受信徒对神祇的奉献、仰赖与崇拜，而信徒对神祇奉献身体，也是顺理成章吧？所以后来的杜幕裳能觍着脸给夏寒山生一个“夏再雷”，作为她女儿抢走他女儿爱人的补偿。
在夏寒山眼里，结婚二十二年的妻子是一个冰冷的神像，而情妇杜慕裳才是一个活生生而且完整的女人！只有在她面前，他才觉得自己也是个完整的男人……那二十二年前你是瞎吗？
该怎么理解夏寒山这套关于“神和人”的理论呢？其实很简单，他就是要个女人仰望他膜拜他，卑微到尘埃里，还能对着他开出一朵欢喜的花，对，就是那种贱精。
可如果二十二年前，夏寒山就是娶了这么一个贱精，他会满意吗？会觉得自己是个完整的男人吗？当然不会，他只会嫌弃贱精不高贵不优雅不体面，他会去寻找一个高贵的女人，那才是他安放灵魂的所在。
其实杜慕裳母女身上具备同一种恶——我们柔弱，我们可怜，我们不求名份，我们绝不掠夺，我们只是奉献爱情。
同样具备这种恶的，还有那个著名的新月格格——我是来加入这个家，不是来拆散这个家。
琼瑶三大神作，除了亲生女儿不如情妇拖油瓶的《一颗红豆》，除了父母孝期与油腻老男人野地苟合、并不惜以格格之尊跪地为妾的《新月格格》，还有一部《碧云天》，也是一口一个甘愿当妾的穷家女俞碧菡，活该她沦为高家的生育机器。
即便在那些迷恋琼瑶小说的岁月里，喜欢过《梦的衣裳》，喜欢过《却上心头》，喜欢过《聚散两依依》……却始终吃不消《一颗红豆》、《碧云天》和《新月格格》这三部神作，直觉该把它们供起来，早晚一炷香，再别跑出来祸祸恋爱脑了。
