我们是小孩的时候，曾经都不曾认识字，那时候的世界是鲜活的，好奇的，是充满探索的，那时候我们懂的很少，知道的也不多，我们沉迷在体验的世界里快乐着，我们不会表达。
当有人问开心吗？开心就没了。因为我们不知道什么是开心，等我们了解什么是开心的时候，这个开心就非常概念化了。开心一定不是哈哈大笑，开心一定不是心里很美，开心就是开心，就是一种喜悦，就是一种愉悦。
上一分钟的大乐已经死了，下一分钟的大乐还未出生，不知道他会遇到什么，会呈现什么情绪，什么德行，什么状态，都是未知的，所以还生命于未知，还生命于探索。
记得在一次聚会上，一个名字叫立波的师兄对朋友们一顿夸赞和介绍我，以至于在场很多的朋友都很好奇和仰慕！我也觉得这个人挺牛的，所以我也非常诚恳的告诉诸位。我说“师兄如果有机会，你也介绍一下大乐给我认识，我也想拜个师，我也想交个朋友。”结果这位师兄一听又是赞叹又是推崇。我们总是希望和牛逼的人吃饭合影，交朋友，读牛逼的书，像我这样渺小的人，甚至卑微的人，当然一时无法适应，我有卑微的一面。我有渺小的一面，我是个人，一个具有七情六欲的人，我有个性，我也有点脾气，也懒惰，也虚荣，甚至很贪婪。
当有些人想你伟大的时候，其实他想用伟大控制你，我很坦然接纳人的特质，好的不好的，按照自己的喜好生活，不想成为谁，不想成佛，不想成道，不想成仙，只想成为自己。
就像前一段时间看网上的一个分享，老师问学生和孩子们：“你未来的理想是什么？”每一个人的理想都是不同的，总之都挺有逼格，挺伟大的！ 即便是那些不伟大的说出来也挺伟大的，但是有一个孩子说，“老师我可以成为自己吗”爸爸想让我们成龙成凤，妈妈想让我们有所作为，总之好像我们的人生被他们规划好了一样。有多少人想过成为自己？
自己不用去成为自己，我就是我自己，不需要证明给谁看。当你想证明给别人看的时候，你早就不是自己了。
这就是为什么我们独处的时候会感觉到愉悦，因为我们是自己。当我们走出门，我们就开始习惯于戴上各种面具，很多人是很难做自己的，所以他们也很乐于听我“做自己”的一些心得和体验。很多师兄经常在一块探讨和交流，有一些师兄用叫我师父或叫我大师的方式害我，这是一群残忍的人，我知道现在很多人一旦把另外一个人定义成师父，你就必须照他们的剧本演出，因为他们理解的师父是佛系的。
首先师父要修行要很苦，要戒色，要戒酒，要忍辱，还要清贫，还要忍受孤独。总之就是他自己不想成为这样的人，可他想让你成为这样的人。那些师父真的伟大，一心要济世度人，一个称道者眼睛里要是有贫要济，一定是越济越贫的，因为济贫之前先要把贫给别人，比如说觉得别人是贫穷的才能够济贫，越渡一定是越蠢的。
贩卖智慧的课程遍地都是，如果一个师父要讲智慧的课程，他在开口之前，他得先把这一群人想成是蠢笨的，他才能开口。一个愚昧标签下，能讲什么法？一切都是枉然，不要乱讲道理，谁还没有个道理？只是大家的道理不同而已！文字的表达总是有限的，任何试图让别人理解你是一个什么样的人那都是不可能的。
所以包括我们未来的交流也是这样，我们一定是彼此相互误会的结果。你误会一下我讲的，我误会一下你理解了。我们没有办法不误会。
总之无论怎样，都注定了我们是一场误会，无论你听到了一个什么样的大乐，这只是一个标签而已，它跟我本人没有一毛钱的关系。但是这很有可能跟你有关系。跟你过去对社会的认知，对人的理解有很大的关系，跟你个人的经验，你个人的修行之路，你个人对智慧的求索有很大的关系。我不是一个能认识自己的人，所以我没办法把我讲清楚。
你愿意把我演绎成什么样的人都是你的权力，流氓也好，修行者也好，茶人也好，艺术家也好，商人也罢，总之这都跟我没啥关系。我在讲我的时候，你和我又有多少区别呢？
每当我提到我的时候，其实你都可以把这个“我”理解成自己，再感受。
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不要在这里收获了礼物，带着匮乏离开。
