心学的重要价值在于应用，失去了实际生活的应用，那就是纸上谈兵、虚无主义。
阳明心学的现实意义在于，它既来源于王阳明的真实生命感悟与实践，又从形而上的角度整体提炼成一种学说，指导后人修身、修心，涵养心性、提升为人处事的智慧与个人气质，这是王阳明知行合一的价值所在。
交友之道，则是阳明心学的重要实践之一。
王阳明本人善于交朋友，在他短暂的57年生命中，如果算上他的老师、弟子、学生，他朋友可谓无数，而且处处有高人、贵人，诸如娄谅、吴伯通、湛甘泉、京城文学七子、席书等，特别是他的学生，八大门派，遍布中国，且精英居多，在某种程度上对他的学说形成、事功建立，这些朋友、学生无疑起到了重大作用。
在《传习录》中，王阳明关于交友之道的金句、案例颇多，比如：“处朋友，务相下则得益，相上则损。”意思说，与朋友相处，务必要相互谦让，才会彼此利益。如果相互争高低，只会带来损伤。
让彼此受益的朋友，叫益友，反之，给大家带来损伤的朋友，则叫损友，孔子对益友、损友有过明确的定义。在《论语·季氏篇》中，孔子说：“益者三友，损者三友：友直﹑友谅﹑友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”意思是说，使人受益的朋友主要有三种，正直的人、诚信的人、见闻广博的人，使人受损的朋友也有三种，善于走邪道的人、善于装出和颜悦色骗人的人、善于花言巧语的人。
孔子给出了交友的方向，王阳明则给出了交友的原则。
在《传习录》第214条，先生曰：“大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。”后又戒九川云：“与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。”
其中的“宽以居之”，出自《周易》乾卦《文言》：“君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。”意思是用宽厚的胸怀与态度待人接物。
王阳明一再向弟子们强调，真正的朋友，应该少一些指摘批评抨击，而应该多一些开导鼓励劝勉，才是对的，特别要注意谦卑为怀。
王阳明谈到的谦卑为怀，在《周易》里有一个 “谦”卦，于六十四卦中非常特殊。
谦卦的本经说：“谦，亨。君子有终。”
意思是谦卦象征谦逊，只有谦逊才能亨通顺利，君子如果能行谦逊之道，则享善终。
“谦”的《彖》词说：“天道下济而光明，地道卑而上行，天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”
意思是，天的规律是阳气下降普济万物带来一片光明，地的规律是阴气从低处源源上升。天的规律是使满盈亏损，使谦虚得到增益；地的规律是改变满盈，充实谦虚；鬼神的规律是加害满盈，降福谦虚；人的规律是憎恶满盈而喜好谦虚。谦逊者居尊位时自身愈加光大，下处卑贱时，常人亦难超越。只有君子才能自始至终保持谦卑为怀的品德。
“谦”的《象》词说：“地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。”
这是指“谦”卦的上面是地坤、下面是山艮，即使是高山峻岭，也要藏在地下，这就是真正的谦逊。君子如果能效法于此，则减少损失、增益不足，权衡事物、公平施予。
以上节选自《江波讲传习录》
