父亲出生于春天，辞世于春天。在世间驻留90年零一个月。从这点来看，人生可谓美丽而圆满落幕，这让我欣慰并为之向往。
为父亲举办一个简朴而平凡的葬礼，成为我们兄妹的共同愿望。这也是父亲在世间应该享有的尊重和权利，寄托我们的一份哀思。
按照父亲生前的意愿，实行土葬。葬礼仪式的流程和村里其他老人仙逝无什么两样。我们兄妹之间本着和睦、团结、节俭、纯朴的家风操办父亲的后事。过了六十岁，属于喜丧。农村人称红白喜事。
葬礼的流程大体可分为入殓、祭奠、发丧、复山阶段，但每个阶段又有着十分具体明确的规则和程序，其过程相当繁杂，且带有一丝丝神秘色彩。遵循传统丧葬习俗,哥哥改进并简化了治丧礼仪,丧期为九天。
流程一 入 殓
入殓是整个丧事祭奠活动中的第一阶段，此间的工作量较大，而且时间紧迫，不得慢待，所以在此阶段要尽力处理好如下事项。
1、送终尽孝。又叫晚辈打送老人。在父亲垂危尚清醒之际，及时通知所有子女等直系亲属，尽可能多抽点空闲，守护在病人身旁，直到病人咽气仙逝为止。意义有三：一是尽量少一些遗憾。二是财产（正、负资产）和丧事如何处理等等。其三，让父亲心理上是一种安慰，既使离开人世，亦能死而瞑目，故此称作送终尽孝。
2、破窗：所谓破窗，就是将窗户纸捅破。
3、装老整容。大姐在世时，她组织我们一起，请专业的师傅做好了父母的寿衣。是那种黑红配色的四季衣裳（单衣裳、夹衣裳、棉衣裳和鞋帽等）。所有衣服不系扣子，不系裤带，棉衣上系几根飘带，裤子系一根带子。穿好装老衣裳后，简单为父亲做个整容：由与哥哥合作的乡友为父亲剃头、刮脸、一切操作完毕，用红布遮住面部。
4、移遗体入殓。见红入殓，就是指白天有太阳的时候入殓。
父亲的遗体是在我们从昆明赶回后，让我们看了最后一眼后才入殓的。入殓时，先将棺材移至堂屋地上，棺材下面倒放两个长木凳，棺材内要装好所有镇物。镇物可以是：干草（谷草）、五谷（谷、黍、麻、麦、豆）、柏木、小灰（炭灰）、生铁、木炭、七个红枣（早逃生）、七个硬币或铜字钱，俗称垫背钱。
棺材内的镇物置放好后，乡临亲友们将父亲的遗体抬入棺材内。然后将父亲生前所喜爱的生活用品、衣物等,依次放入棺材内,并将他的的头、脚、身子摆正,手指捋展。所有程序进行完毕,将垫在棺材下面的长条凳摆好，棺材平移上去，然后将棺材盖盖上。
第二天，风水先生到来，看到后第一反应要求在木凳上面垫四块砖,一是使棺材升高了50厘米左右，与第一天相比，棺材显得更大气和舒展了许多。二是方便发丧移材时用。然后先生让帮忙人响三个花炮，向世人宣告亡灵魂归西天。
6、安置灵桌。就地取材，灵桌用的是现有的木桌。然后摆放在棺材前面，放上供品、香炉钵、香油灯盏，然后在灵桌前面用白布扎一块掩帘，俗称围裙(民间认为灵桌上的东西都归亡魂所有,因此灵桌前的纸围裙不用浆糊粘,怕粘连活人，所以外人不能帮着扎，必须由孝子亲自扎）。丧盆放在灵桌下面，从此刻开始到发丧前不断香火。
7、搭棚报丧。入殓后的第二天，主要三件事：一是推选出主持殡仪总管，负责帮助处理丧期内的所有事务；二是在院内搭设灵棚,以供前来吊孝者祭奠、用餐、休息、摆放纸扎、花圈、悬挂挽幛。三是推举能说会道、办事伶俐者向街房邻居、家中长辈报丧。按照农村的民俗习惯,若是孝子报丧的话，不得进入亲朋好友家中.通常情况下是站在堂门口或家门口,先打招呼,待有人出来接待后,当地跪下,双手伸直爬地,连磕三个头，这时出来接待之人要赶快将孝子搀起来，意思是人已去了,再大的恩怨也不记了,放下吧。若是派其他人代替孝子报丧，除了不下跪和不磕头之外，其余礼仪都要做到，否则视为无礼，后果很麻烦。
8、破土打墓。丧期进入第三天，主管负责联系风水先生准备祭奠、发丧时所需服丧用品，孝子到坟地上选址画穴,破土打墓。
流程二 祭 奠
丧事祭奠仪程繁杂无比,而且礼仪颇重,总的原则是尊重当地风俗习惯，避免不应有的麻烦。祭奠过程当中应着力处理好如下事项：
1、糊裱纸扎。丧期进入第四天,殡仪需要安排的头等大事,便是派人和风水先生取回事先预订好的各种纸扎,整齐有序地摆放在灵棚内,以向世人展示孝子贤孙对亡者的怀念衷肠悼之情。
除糊裱上述纸扎外,还要糊裱丧棒、制作纸挂子和引魂幡。
2、画棺挂槛.民间讲究死者不住白茬棺材,所以在开吊之前还必须将棺材彩画一下,俗称'画棺'.'画棺材亦有等级之分,共分上五色、中五色、下五色'三个档次。
画棺完毕,风水先生还要用红纸书写'盖世于2019年4月8日病帮显考之灵柩'纸条,贴在棺材大头中间,此俗叫'挂槛',也叫'开灵堂'.意思相当于现今的房地产证,证明此棺材属亡灵专用,其他恶鬼不得霸占。
3、孝女贴金。丧期进入中后期，整个丧事进入高潮，称为吊唁或吊孝。这仪式是在父亲葬礼的第四天和发丧的头前一天举行，分两个时间段。第一时段，前来吊孝亲友你来我往,络绎不绝,送祭礼祭饭的,灵前烧纸敬香祭奠的,此起彼伏,从不间断。我们兄妹们迎来送往,时而陪跪烧纸,时而扶棺长叹。悲伤之中眼含泪水，强打精神用心应酬。主管既要将来宾呈送的祭礼祭饭一一登记在册,又要代替东家逐个还孝礼。第二时段，也是补充第一次没来得及做的事，多了送花圈，贴挽幛，孝女呈送上金童玉女春生和秋香，寄托一份哀思和对逝者的牵挂。
4、张贴央状。所谓央状,实际上就是讣告,由风水先生事先写好,在孝女贴金的同时,由孝男(哥哥）贴在门板上,立在门口,父亲立在左边。这个程序不知什么原因没做了，我没有问家人。
5、接迎祭饭。第八天下午,所有孝男孝女要整队到村口或街口,接闺女、女婿送的祭饭,俗称“接桌面”。
接饭的列队顺序为:
①鼓匠在前吹吹打打,开道伴奏。
②厨师用抬盘抬祭饭，兄妹们为鼓匠准备了两包烟、两瓶啤酒、一箱饼干放在大盘里。事后由孝女代表以酬金答谢鼓匠。我们请了八人乐队的鼓匠，准备了2600元酬金。
6、行香放灯。丧期进入第八天,上午为父亲举办行香仪式、晚上为他举办放灯仪式,所谓行香、放灯,实际上还是沿途报庙,为亡灵赎罪积德,请各路鬼神高抬贵手,让亡灵顺得到达阴曹地府。
行香时,孝男孝女每手中持一柱香,结束后将剩下的香插入灵前的香炉钵内.
放灯时,孝男孝女每人手中持一盏莲花灯,灯用木板做底,五色纸做莲花瓣,四周用五色纸糊裱,中间点燃一支白蜡烛,结束时,不得吹熄蜡烛，摆放在灵棚内燃烧完为止。
7、祭奠亡灵，又叫绕棺。有些说法“死后不祭灵、下辈转仇人”。放灯结束后,孝男孝女,按男左女右分别跪在灵堂内,陪同亲朋好友一起祭奠亡灵,这是丧葬习俗当中最重要礼仪。祭奠亡灵,庄重严肃,事先需进行周密布置。
孝子依次祭奠完毕，由唱礼宣布祭奠亡灵仪式结束，并让孝子当众跪下，向众亲朋好友连叩四首，表示感谢。
流程三 发 丧
祭奠亡灵结束后，祭客陆续离去此后进入发丧阶段。此间，既要确保亡灵顺顺当当出殡安葬，又要将丧期善后事宜处理妥当，通常情况下，必须办好如下事项。
1、守灵长哭。发丧这天，从夜间十二点开始，至移材封棺前，孝子（儿子）轮着守灵，孝女（闺女、儿媳妇）灵前长哭。相传，阎王没有闺女，对有闺女的亡魂特别宽容，为在审亡灵的时候，只要听到阵阵伤心悲哀的哭声，便要问亡灵一声：'这是何人泣哭？'亡灵就马上回答：'是我闺女。'然后，阎王便说：'你比我强，死后还有许多闺女哭你，投胎转世去吧！'从而使亡灵免受刑法，顺利过关。
2、移材封棺。通常情况下，守灵哭灵交过寅时，开始移材。移材前帮忙办丧事的人，需要协助孝子撤掉灵桌、供品和所有纸扎、挽幛、花圈等物品，将灵堂内清理干净，以便顺顺当当地从灵堂内抬出棺材。整理完毕，在大伙的帮助下，由孝子（哥哥）抽出垫在棺材下面的砖块，移材宣告结束。封棺是针对没见过遗容的人，当着孝男孝女打开棺材盖，最后一次瞻仰亲人遗容后，木匠再将棺材盖盖好，封棺前先让孝子拿起斧子轻轻钉三睛，钉的时候孝子口中连喊三声：爹躲钉。这环节在入殓时，所有子女和侄儿都见过了，已由木匠把棺材封死。
移材前，打墓人员开始'绞棺'：即用麻绳和担具捆绑棺材。同时，孝子还由专人填满'移饭钵'，撕下央状、取下制作的纸挂子，装放在一起，待安葬时再用。除此之外，殡仪还安排人员负责举挽幛、抬花圈、纸扎、响鞭放炮等事项，一切准备就绪，开始发丧。
3、抬棺出殡。孝子（哥哥）由人搀扶。扛着引魂幡、拄着丧棒子、端着瓦盆子，与抬材人背起棺材大头起身后，风水先生一手端着阴阳碗，一手拿着切菜刀，口中念念有词，猛然间用切菜刀打碎阴阳碗。顿时，哭声震天，鼓乐声此起彼伏，鞭炮声震耳欲聋，有看红火热闹的，亦有目送灵柩的……棺材抬出村门口上灵车，盖棺罩，孝子居中跪在地上，其他孝男孝女依次跪在道路两旁。这时令孝子摔瓦盆子，俗称'摔尸'（孝子尽管万分悲痛，此时也要强打精神，必须将瓦盆子摔碎，然后设香案路祭，让死者亲朋好友最后一次向亡灵告别。接着孝子绕棺三圈，席地而跪，戏班子唱戏，此俗称作'绕棺指路'。这一仪式结束后，鞭炮声、鼓乐声再次阵阵响起，送葬队伍慢慢向前移动，将灵柩送出村口或街口时，取下棺罩，年长体弱者和其他亲友，随孝男孝女护送安神音乐（罗）沿途返回，孝子护灵柩到墓地安葬，并沿途抛洒买路钱。
4、落棺安葬。灵柩抬运到墓地后，由抬材打墓者将棺材从灵车上抬下，而后，伴随着鼓乐唢呐声慢慢葬入事先挖好的墓穴之中，连同丧棒（死者为男的，立在棺材小头左边；死者为女的，立在棺材右边）、央状正文（类似当今的身份证）、移饭钵（取意将阳间吃的饭移到阴间）一并葬在墓穴内，然后让孝子脱去孝服，手拿一块新红布，到墓穴内将棺材上的土擦去。当抬材打墓人封好墓门后，先让孝子背对墓穴铲三铁锹土，死者为男，从左肩膀上扔进墓穴之内，死者为女，从右肩膀上扔进墓穴之内，填土时，孝子仍然连喊三声：“爹躲土”。然后由抬材打墓人填埋墓穴。墓穴即将填平的时候，由孝子手扶引魂幡杆，插在墓穴中间。坟堆堆起来以后，首先让孝子轻轻连拔三次引魂幡杆，取意子孙后代的生活越过越好；其次，让孝子拿起铁锹顺铲三圈土，倒铲三圈土，俗称'原坟'；第三，让孝子提着水壶给坟堆上顺斟三圈水，倒斟三圈水，俗称'点江水'，取意'细水长流，光景不愁'，点江水连点三天；第四，让孝给坟堆上撒五谷，取意'五谷丰登，子孙兴旺'；最后，在坟堆前立墓碑，摆三盘饭，三碗菜、上三柱香，烧掉所有纸扎、花圈和死者遗物。
5、请灵安神。在孝子赶往墓地安葬灵柩的同时，其他孝男孝女负责回家请灵安神。当他们返回家门口进入院内时每人先吃一口糯米饭。将水盆中的菜刀倒转三圈、顺转三圈，当风水先生贴完符，安好神后，孝子或孝女从轻轿内将灵牌抱回家中安放在供桌上。及时贴出祭礼单和谢孝贴。祭礼单就是将发丧期间，亲朋好友们送的祭礼、祭饭、挽幛等用黄纸逐一写清，公布于众。
发丧的当天，丧主要在中午和晚上分别设孝饭和酒席酬谢众人。中午主要酬谢送祭礼和送葬人员，孝子逐桌敬酒，晚上主要酬谢抬材打墓人、厨师和帮助操办丧事的人，孝子亲自端菜，逐桌敬酒。帮忙人员还得协助丧主拆抻灵棚，送还丧事期间借用他人的东西。并还一定酬金或谢礼。
此后，丧主为亡者'过期'表示哀悼。从死亡之日算起，每七天为一期，所以民间也俗称'过七'，共七期。每期的前一天，上午为死者上供祭奠，夜间到街门口烧纸长哭，第二天带着供品上坟祭奠。只有过第五期时，由闺女上供，供品较为丰盛，通常情况下仍是五仙饭，夜间十二点钟，将供品移至烟囱旁，上香烧纸，长哭至天明。七期尽后，过百天，到坟上将所有的孝帽、纸箍、眼帘、送丧兜等全部烧掉。
流程四 读 哭 丧 词
在介绍完丧葬习俗的全过程后，我认为有必要收集哭丧词。
这是仪式的最后一个环节，可在守灵当天念给父亲听。我相信时空外的父亲能接收得到。
死亡对于人们来说是没有办法避免的，茫茫宇宙，大千世界，父亲在这里诞生、成长，直到最后的死亡。几千年来人们形成的丧葬礼仪，是既要让死去的人满意，也要让活着的人安宁。在整个丧葬的过程中，是生者与死者的对话，两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。这个结，表现在生者和死者之间的实体联系中，也表现在两者之间的精神联系之中。
1、哭亡父：
正月里，正月正，我父得病是头昏。
二月里，二月八，我父得病是脚麻。
三月里，是清明，我父得病昏沉沉。
四月里，栽早秧，我为父亲找方。
人人都说仙丹好，我把仙丹来找到。
谁知仙丹不治病，我父只有这个命。
黄泉路上慢慢行，可怜我父成亡人。
五月里，是端阳，近邻团转来帮忙。
帮忙人儿砍根槐，树身树桠两边排。
树桠用来煮茶板，树身用来做棺材。
棺材前头有脚灯，棺材里头有亡人。
昨天接到糖一包，今天接到纸一挑。
三天不吃阳间饭，午时上了望乡台。
望乡台上望一望，满堂儿女哭哀哀。
儿女哭得肝肠断，阎王不肯放回来。
2、哭承孝
三月承孝是清明
跪在灵前诉苦情
阴司阎王书信到
满堂儿女哭沉沉
三亲六戚来吊孝
珠泪滚滚湿衣襟
儿女诚心修道场
阎君不肯放回程
