上一段说的是“同病异治”，即同一种病证，用不同的治法。今天会讲什么，我也不知道，往下看吧！
帝曰：善。其岁有不病，而脏气不应不用者，何也？
岐伯曰：天气制之，气①有所从也。
气：即五脏之气。
黄帝说：讲得好。一年之中有应当病而不病，脏气应当相应而不相应，应当发生作用而不发生作用的时候，这是什么缘故？
岐伯说：这是司天之气制约着，人体的五脏之气顺从天气的缘故。
帝曰：愿卒闻之。
岐伯曰：少阳可天，火气下临，肺气上从，白起金用②，草木眚，火见燔焫，革③金且耗，大暑以行。咳嚏鼽衄鼻室，口疡，寒热浮肿。风行于地，尘沙飞扬。心痛胃脘痛，厥逆鬲不通，其主暴速。
②白起金用：燥金之气受火气影响，起而用事。白，燥金之气。
③革：变革。金被火克而变革。
黄帝说：请您详尽地为我讲讲。
岐伯说：少阳相火司天的年份，火气下临于地，人生肺脏之气上从天气，燥金之气起而用事，地上的草木受灾，火热如烧灼，金气为之变革，且被消耗，火气太过故暑热流行。人们发生的病变有咳嗽、打喷嚏、流鼻涕、衄血、鼻塞不通、生口疮、寒热、浮肿。少阳司天则厥阴在泉，故风气流行于地，沙尘飞扬，发生的病变为心痛、胃脘痛、厥逆、胸膈不通，病变急暴快速。
阳明司天，燥气下临，肝气上从，苍起木用而立，土乃眚，凄沧数至，木伐草萎。胁痛目赤，掉振鼓慄，筋萎不能久立。暴热至，土乃暑，阳气郁发，小便变，寒热如疟，甚则心痛。火行于槁。流水不冰，蛰虫乃见。
阳明司天的年份，燥气下临于地，人身肝脏之气上从天气，风木之气起而用事，故脾土必受灾害，凄沧清冷之气常见，草木被克伐而枯萎。人们发病为胁痛、目赤、眩晕、摇动、战栗、筋萎不能久立。阳明司天则少阴君火在泉，故暴热蒸腾，在人则阳气郁于内而发病，小便不正常，寒热往来如疟疾，重则发生心痛。火气流行于冬令草木枯萎之时，气候不寒而流水不得结冰，蛰虫外见不藏。
太阳司天，寒气下临，心气上从，而火且明，丹起④，金乃眚，寒清时举，胜则水冰⑤，火气高明。心热烦，嗌干善渴，鼽嚏，喜悲数欠。热气妄行，寒乃复，霜不时降，善妄，甚则心痛，土乃润，水丰衍，寒客至，沉阴化，湿气变物，水饮内稸，中满不食，皮𤸷（qun）肉苛⑥，筋脉不利，甚则胕肿，身后痈。
④丹起：火热之气因寒气下临，起而用事。丹，火色。
⑤胜则冰冰：寒水之气胜过火热之气，则水凝结成冰。
⑥𤸷：肢体麻痹。苛：消瘦。
太阳司天的年份，寒水之气下临于地，人身心脏之气上从天气，火气照耀显明，火热之气起而用事，则肺金必然受伤，寒冷之气非时而出现，寒气太过则水积成冰，火气被迫而应从天气。人们发病为心热烦闷，咽喉干，常口渴，流鼻涕，打喷嚏、易于悲哀、时常呵欠、热气妄行于上，故寒气来报复于下，则寒霜不时下降，寒复则神气伤，发病为善忘，重则心痛。太阳司天则太阴湿土在泉，土能制水，所以土气滋润，水流丰盛，太阳司天则寒水之客气加临，太阴在泉则湿土之气加临，水湿相合而从阴化，万物因寒湿而发生变化，应在人身的病变则为水饮内蓄、腹中胀满、不能饮食、皮肤麻痹、肌肉麻木不仁、筋脉不利，甚至浮肿、背部生痈。
