著名的影星现在只有五十多岁，可最近被曝出的照片看去却是面部浮肿，沧桑憔悴，像是70多岁的病老头。

有传言说，在三十多年前，他曾经去湖南的一个偏远山区旅游时，被下了蛊，后来虽然多方医治，蛊毒却并没有得到根除。

对于这种说法，我不了解其中缘由，也不敢妄加断言，但可以讲一件小时候我们村里的故事。

我们村属于湘省下面CZ市管辖，距离市中心有80多公里，虽说不是很远，但大部分都是崎岖的山路。村的南面有条河，并不是很宽，过了河就是大山，山上林木茂盛。

从小父母就不让我们过河到山上玩，吓唬说山后面有个村，那个村里面的人都是青面獠牙的野人，专吃小孩。

不知从什么时候起，河对面来了个老奶奶，在河边搭了草棚就住了下来，开了一大片的菜园，里面种了黄瓜，西红柿、茄子等很多瓜果。

她从不和外人讲话，村里面的人过去和她，她也是一声不吭，不耐烦时就转身进入了树下面的茅草屋，关上房门。

时间久了，村里人见她没有恶意，也都默许了她的存在，但父母都不让我们过去，听父母说她是从生苗寨里出来的。

解放前湖南山高林密，很多苗寨都是划地而居，不和汉人来往。解放后，一些苗寨因为交通便利，慢慢开始和汉人交往、经商、通婚，后来逐渐被汉化，生化习惯，服饰、语言都开始和普通的汉人一样。

但是有的苗寨因为隐居在大山深处交通不便利，加上寨里的各种规矩，很少和汉人来往，虽然已经解放了很多年，但一直保留这传统的服饰，生活习惯以及语言和风俗，这种寨都被大人成为是生苗寨。

夏日的一天中午，天气炎热，大人们都去午睡了，我就和几个小伙伴一起偷偷溜出来去河里游泳，游累了就河边的树荫下嬉闹，看着河对面菜园中的那些黄瓜、西红寺等很是眼馋。

想跑去偷摘几个，却想起大人的严厉警告不敢过去，其中有个叫大虎，他的年纪在我们几个中间最大，胆子也是最大，鄙视的看着我们说，那都是大人吓唬小孩的，你们几个胆小鬼就在这看着吧，可别流口水。

说完就翻身跳入河中游了过去，他上了岸朝那个虚掩的木门看了看，见没有动静，就弓着身子跑进了菜园，摘了几根黄瓜后，还朝我们得意的挥了挥。

这时，他好像听到了屋里有人起床的声音，连忙朝河边跑去，跑到河边后，回头望了望，看见那个老奶奶已经出来，走到了门外。

他调皮的冲着那个老奶奶喊到：哈哈，你抓不到我吧！

说完就跳入了河里，在河水里洗了洗就快活的啃了起来，那老人用奇怪的眼神望着他，并没有追过来，只是上下唇快速的蠕动，嘴里好像念念有词。

当天晚上，就听到他在屋里嚎叫，痛的在床上翻滚，因为村里并不大，很快我们几个都知道了，忙跑到他家里看。

到他家里时，已经有不少大人了，村里的一个老奶奶正在一脸严肃的问他，有没有到河对面去，他在床上疼痛难忍，一五一十的都给说了。

他老爸听到，气的就想用藤条抽他，可看着他那痛苦的样子也下不去手。那个老奶奶据说是在生苗寨里长大的，后来出来了，就没再回去。她让大虎的爸爸背着大虎和她一起到和对面，找那老人说情去，说如果那老人不愿意出手，她也救不了，并嘱咐，不要让其它人过去，他们两个带着孩子过去就好了。

过河后，村里的那个老奶奶在院外了喊了几声，里面亮了灯打开了门。他们交谈一阵后，大虎的爸爸就把大虎放到地上退过了河。

过来很大一会，村里的老奶奶朝河这边招了招手，大虎的爸爸连忙过了河，过河后，对这那个老人磕了几个头，千恩万谢的把大虎领了回来。

去时大虎疼的是哭天喊地，回来时，却是一副嬉皮笑脸的样子，好像什么事都没有发生过一样。

第二天我们去找他玩，却被他父母告知，他不舒服在床上休息，过几天再来找他玩。

大概三四天后，他来了我家找我，我很好奇，这几天怎么没见他出来玩，他说，那天晚上回来后，就被他爸爸绑在家里的树上一阵抽，怕他哭喊影响别人睡觉，还用袜子塞住了他的嘴，他老妈在也旁边看着不说话。

他说，那晚差点没把他给抽死。

我问他那天晚上到底怎么回事。

他说那天回去后，吃晚饭前还好好的，吃完晚饭后没多久，就感觉肚子里钻心的疼，感觉好像有个虫子在钻来穿去并到处撕咬，疼的他满头大汗，到处打滚。

他爸爸感觉不对，不像是一般的病，于是就去喊了他大奶，他说他大奶是在生苗寨里长大的，后来出山后，就再也没回去。

他大奶和他爸背着他过河后，他奶在院外远远的喊了几句什么话，他也听不懂，随后里面的灯亮了起来，那老人就从屋里走了出来。她们两个说好一阵后，他大奶让他爸把他放到地上，然后到河对岸去等。

那老人则进屋里拿了个鸡蛋出来，让他在地上躺好，让后剥开了鸡蛋皮，在他肚子上滚来滚去。

他说那鸡蛋还是热乎的，在肚子上滚来滚去很是舒服，后来感觉肚子里有东西开始爬动，随后从肚脐眼里钻了出去，他抬头去看，只能看到那鸡蛋在肚脐眼处，而那个老人闭着眼睛，口里年年有词。

但是声音很低，听不清楚，而他大奶则目不转睛的盯着鸡蛋。没多久，那人慢慢收起了鸡蛋，对他大奶说了几句话后就关门进了屋。

他大奶点头道谢，还朝她做了个奇怪的回礼动作，然后朝河对岸喊他爸过来。他爸过来后，看他已无大恙就，连忙拉着他朝那茅草屋磕了几个头。

在回来的路上，他大奶对他爸说，这个老人没有太多恶意，只是略施惩戒而已，生苗人不愿意和外人打交道，让这孩子以后别再过去调皮，他爸爸是一路点头称是。

回来后，他爸就把他绑到屋前的树下，用藤条狠命的抽，怕他喊叫影响别人睡觉，就用臭袜子塞住了他的嘴，一向护他的妈妈也不吭声，就在旁边看着。

我听的是目瞪口呆。

后来，我还和他一起去找他大奶，问她是不是真的肚子里有个吃肉的虫子，问她怎么知道这些，她和那个河边的老婆婆说是什么语？

她总是笑呵呵的摇头不语，后来被我们问烦了，就吓唬我们说，再问就把你们丢到河对岸去。

吓的我们连忙跑开，再也不敢过去问了。

..................................

所谓的蛊并非无稽之谈，而是古已有之，首先可以看下甲骨文这个的“蛊”字，下部是容器“皿”，上面的字形是“虫（huǐ）”，意为毒虫或毒蛇。甲骨文“皿”中有一条虫的，也有两条虫的，后代文字多从三虫，其实所表示的意思是一样的。

关于“蛊”的造字本义，一种说法认为是人工培养的一种毒虫。“蛊”字的甲骨文模拟的是毒蛇或毒虫被盛放在器皿中的样子，就是取百虫于器皿中，让它们互相吞噬，最后消灭所有竞争者活下来的就是“蛊”。

在古书《隋书·地理志》中就有记载详细的制作方法：“其法以五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余一种存者留之， 蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人，因食入人腹内，食其五脏，死则其产移入蛊主之家。”

李时珍所著的《本草纲目》“虫四部”集也引用了唐代的陈藏器的原话：“取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊。”

可见这蛊也许并不是空穴来风，在明清随着一些苗人的外出，蛊毒也被带了出去，全国各地均出现了中蛊的事件，后来皇宫之中也有蛊毒出现。

汉代的法律对于巫蛊的查禁，规定非常严格，唐律贼盗律也有“造畜蛊毒”的条文：

一、“造畜蛊毒（谓造合成蛊，堪以害人者）及教令者，绞。”

二、“造蛊者虽会赦，并同居家口，及教令人亦流三千里。即以蛊毒同居者，被毒之人父母妻妾子孙，不知造蛊情者，不坐。”

到了明清，在明律和清律中也有限制蛊毒杀人的律文：

一、“置造、藏畜蛊毒，堪以杀人及教令造畜者，斩。”

二、“造畜者，不问已未杀人，财产入官，及同居家口，虽不知情，并流二千里安置。”

三、“若以蛊毒，毒同居人，其被毒之人父母、妻妾、子孙，不知造蛊者，不在流远之限。”

四、“里长知而不举，各杖一百，不知者，不坐，造获者，官给赏银二十两。”

在清律辑注中有备注：蛊毒的种类很多，以毒蛊合成的，有蛇蛊、鹅蛊、小儿蛊、金蚕蛊等种，以蛊毒人，到期必死，有的期限在数年以后。其中以金蚕蛊最毒，中了这种蛊的人，蛊病发作后就会死去。

深山雨林之中毒虫千万，雾障虚幻，未解之谜数之不尽，切勿盲目自信。