今天看了《抓娃娃》，网上各种留言都有，大多是谈到中国教育、理性逻辑的不合理、人生被安排的不公平，感慨着现在教育里核心价值观的偏离，呼吁：人生有它本来的样子！
而我被另外一句话打动：“善意的谎言从来不是欺骗，是爱，是更高纬度的爱！”
在我们还是孩子的时候，我们希望无视规则，无视次序，做自己喜欢做的事情，并为之叛逆。
当我们成年以后，我们被迫接受规则，自我束缚自由，并在规则和次序的范围内让自己活着。
于是，我们一面焦虑于孩子的无视规则与次序，希望以过来人的身份加入爱的名义，试图让孩子在未来能够更接近于规则，哪怕在此其间有一些善意的爱的谎言。而另一面，我们在自我修复，感叹着自己不再少年，哪些年少时的天真和单纯去了哪里！
我相信，很多家庭中的父母也都这样在践行着，无论他们在对影片的价值观认同与否，这其中，包括我！
说回电影，《抓娃娃》是由沈腾和马丽饰演的富商马成刚和春兰两口子方向培养孩子的故事，因为他们用富养的方式把大号练废了，于是打算用穷养的方式重新练小号……表象上看是没苦硬吃的“搞笑商业片”，但我认为这是一部以教育为内核，情感为铺垫的现实思考片，这和《楚门的世界》有些相似。
楚门所生活的地方是电视剧公司搭建的一个巨大的摄制场，他从小就生活在剧中。而《抓娃娃》中的主角马继业从小也被演员环绕：书法家、教育家、英语老师，连买猪肉的小贩或许都是数学专家，于是他生活在真实的虚构中。之所以说真实，是因为他周边的人物、知识、与人都是真的存在的；而虚构部分是：贫穷身份的假象。但这重要吗？我觉得不重要，因为人本就无法选择自己的出生，他的背景只是很多人正在生活的现状而已。
所以我不太接受影评里很多冠之以名的剥夺自由与绑架的言辞，如果我不差钱，有足够的支撑费用，或许也愿意如此选择。因为我也希望家里的小宝能够在面对真实的现实以后，能够有能力去选择自己想要的人生，前提是要有能力！剧里剧外不过是：
《空台做序》
……
几尺戏台净末丑，顛笑怒骂诉己意，
曲终人散红尘客，恍然独余空台泣。
空台辗转犹自呢，浮生此番似青衣。
离合岂是由人算，戏笑韵白惘做序。
剧里剧外也看到了些不一样的内容……
一：以生活为教，在环境中感受生活中的不平等，并感受无知。
生活是现实的，也是不平等的，二八定律在每个人与人之间、国与国之间都存在，有些贫穷、有些富足，这就是现实的阶层划分。
不是贫穷就该在贫穷中落寞，不是富有就应该在富有中享受，很多“我爸是李刚”的例子至今还摆在那里。所以即便有泼天的富贵摆在眼前，你得有能够接住它的本事。机会是留给有准备的人的，这需要如何准备？那是得知道世界的不平等后，想办法提高认知与眼界，摆脱无知。但这是大人们在思考或者是在后悔的事，孩子就如同当年的我们，在父母的羽翼下，他们看不见未来的路，因为眼光、心智和阅历都不足以支撑他们去思考他们未来的人生体系。如果有游戏、娱乐而没有管束，我相信大多数孩子也就游戏人生了！这，是作为家长的我们不愿意看到的。于是家长开始说教，续而孩子开始叛逆。很多孩子在成为大人之后才开始后悔，这是孩子自己的错吗？不完全是，这是孩子在心智与认知缺失的时候，作为父母的我们过早让孩子寻求自由的代价！
自律不是孩子的天性，很多大人都无法做到自律，于是被迫在社会环境驱使下进行着一场又一场的惯性运动。那为什么不能有捷径让他们站在父母的肩膀上提前感受生活的滋味呢？话说血脉传承，难道真的只是传承血脉？
马继业的父亲不这样想，他伪造了家里很穷的假象，让马继业不得不捡矿泉水瓶补贴家用，于是在平等与否的关系上他非常现实的居于末位，被同学嘲笑欺负。这个时候是对他心智最大的考验。他有两个选择，一是躺平、自我放弃；二是努力，并为努力寻找目标，拓宽未来的路和心里的承压能力。这是一种思想纬度的跨越，站在电影的角度上看是没苦硬吃，但现在的孩子如果能够尽快明白金字塔的定义，并为之努力的话，这不是坏事。
2016年，伯尼.桑德斯在竞选美国总统的时候就说过，财富和收入不平等是今天美国人面临的最大的危机。其实他的话不是全部，他隐藏了自己对未来体系崩塌的担忧。
财富和收入不平等，在任何朝代都是如此。朝代为何更替？那是因为当富人与普通人之间有了一条不可跨越的鸿沟时，阶层被固化，上升空间的通道被无限缩小，不安定、不甘心出现，于是这个时代的体系随之崩塌。均贫富不过是美好的海市蜃楼而已，他的外面包裹着人性！
所以，在我看来孩子成长过程中的机遇其实是受限的，家庭背景、社会关系、学识见解、性格特征，这一切又主导着孩子未来生活空间的平等性。
这场不平等的真实感受教会了马继业谋事，不妥协于现实，不落寞于阶层，这是学校里学不到的宝贵内容。现实的生活就是最好的人生体验，只有在体验中，人才能知道自己想要什么，这就是生活中的现实差。
《现实差》
贫，富
求，赠
贫者分贝必争，储蓄以养余生。
富者借一口田，获利再拟新程。
余生新程皆势定，勤劳静好各种声。
却问贪嗔痴慢疑，为何居在最底层。
认知和命运共沉沦，疑是与人情同语真。
望良币劣币并相驶，看哪处不是势驱成。
所以，生活才是孩子最好的老师。正如影片中所说：人在一无所有的时候，自尊心不值一文。
二：以实践为行，体验时间、效率、与执行力。
说到教育的目地与本质，这是一个仁者见仁智者见智的问题。有些人认为是认真在学校学习，争取考一所好的大学，拿到文凭，最好是985、211之类，然后找一份好的工作，然后学习终止于大学毕业；有些人认为教育的原因是用基础奠定上升空间，扩展见识与视野，那么大学毕业是起点，学习是贯穿学校、家庭与社会的一种持续性行为。戴尔的金字塔理论告诉我们，阅读和讲座是学习最差的方式，其记忆点仅有10%；而在实践中理解与感悟，其记忆点可以达到90%。可见，一种好的执行方式可以大幅度提高学习效率。那么马成刚的教育方式有什么错误呢？
关于执行方式这一点我特别有感触，因为英语口语是我家小宝一直头痛的事情，从1年级到4年级不太敢开口进行英语交流。于是我们利用暑假的时间去国外参加了为期半个月的夏令营。老师不会说中文，于是小宝被迫营业，结果现在的小宝可以和老师在视频里开心的对话。这是代价，也是质的飞跃，时间缩短了，效率提高了，于是解决问题的执行力也变得快捷起来，这不是好事吗？这些安排有什么错，不过是因为父母有更高纬度的爱！
马继业在路边和外国人对话练习口语，在菜市场买菜时做奥数题，和教育专家“奶奶”学国学，哪怕是楼下的书法家都无时不在提高他的审美标准。忽然想到一个故事，末代末代皇帝溥仪看到郭沫若收藏的鼻烟壶时，直接说这是假的，他没有学过系统的考古文学，但他家早年都是这些东西，这就是潜移默化的鉴赏力。
如果，可以把学校里的课本知识，因实践而变得不同，把知识溶于生活，那么他们教的不是成绩，而是转化后可以灵活运用的知识和文化。
时代在飞速迭代的时候，也有很多人人在说：“我对金钱没啥兴趣。”可除去少数已经财务自由的人群，其余的大多数，仍然需要每天至少工作8小时，甚至更长时间。生活在推着我们所有人往“钱”走，否则我们无法给自己与和家人相对的自由。
昨天我打车时与网约车司机聊天，他说他每月休息两天，每天工作14小时，每个小时可以赚到30多元，一个月扣除平台提成、维护、保险等各种费用，每月可以收入9000元。这个工作强度其实挺高的，但他没有别的选择，文凭不能代替文化和能力，没有办法，他需要这份收入养家……
然而，大数据显示这两年世界各国很多人失业。Ai逐渐替代传统的简单重复性工作，这意味着未来的机器人将取代百万计以上的工人，未来变得模糊，这也是现实。未来学校的知识在现实世界中的价值会越来越低，需要的是能够承受压力的同时进行独立思考，并且快速决策的人，他们才能在这场竞争游戏中获得相对的自由，学校的教育和文凭保证不了一份好的工作和收入。
所以，我赞同马成刚以现实为基础的心里挫折与实践教育，现实中很多人都过着这样的日子，但是他们缺少了这样有远瞻性又有雄厚金钱实力的父母。
《迭代》
时驶轮飞，永不休，智能遍地如流。
看潮拍世，涌戏浪，迭代难留滞舟。
“你以为是我们操控了你的人生吗？你也操控了我们的人生”。只有爱或许会有遗憾，但如果有更高纬度的爱或许会建立孩子未来更稳定的自由，少些遗憾！
三：以金钱为诱，克服灵魂中贪婪与欲望的自我放纵。
马继业有很多的欲望，其中一点是金钱。相信在超市里的马继业其实是有很多内心戏的，不过因为从小的潜意识下，他最终还是克制住了在超市看到钱后偷盗的冲动。不过娱乐是所有孩子的通病，于是他用自己的一个月生活费购买了一个游戏机。马成刚没有用指责或者是棍棒的方式，而是操控了游戏机的寿命。游戏机坏了，没办法退，最后马继业靠捡破烂，弥补了这次为自我放纵犯下的错误。
我家小宝也是！打游戏、娱乐，寻求短时间脑电波的快乐，因为打游戏是不用动脑筋的，是愉悦的、是无法得知时间流失的、是不自律的，做父母的不能过于责备他们，因为孩子会理解成强制。所以很多时候会选择帮他们进行时间分配，至少我是如此。我不相信有父母觉得应该给予孩子足够的自由与快乐，而任其打游戏荒废人生。
所以，我的确佩服马成刚，他把外部的驱动转化成了孩子的内驱力，让孩子克服了自己灵魂中的贪婪和欲望，自己重新选择判断，孩子用眼睛明白了某些事情以后，再潜移默化未来的方向。当然，这也与父母善意的谎言或者是诱导有关，但我相信他会为此受益终身。比如道德、对错，人可以没钱，却不能没志。
洛克菲尔写给孩子的十三封信，里面很多的内容提到欲望与贪婪，金钱与欲望。他建议孩子面对欲望与贪婪，其中有一段是这样写的：
……我们从小就被灌输的传统道德观念与贪心这个词格格不入。无论是在社会、政治、文化还是经济领域，传统道德观都被当作一把标尺，假如以这把尺子来衡量贪心，那么，它无疑是肮脏不堪的。
……
不过由于受到传统道德观念的束缚，无数的贪心者，将自己的贪心深深地隐藏起来，只要我们的世界还存在着争权夺利幸福，还要靠个人奋斗去争取，那么贪心就会一直存在。在我看来认为贪心很可怕的人是虚伪的，将贪心之所打开，并不意味着打开了潘多拉魔盒，正是由于贪心，我们的生命才可以爆发出无限的潜能。
遗憾的是学校并没有开设关于金钱与理财方面的课程体系，而是更专注于学术知识与专业技能的传授，于是孩子也就失去了金钱与理财方面的思维习惯体系。这是埋藏在思维体系里面的深刻认知，两种体系的养成最终分别成为：“我消费不起。”和“我怎样才能消费得起？”这种极细的思维方式：马继业在父亲的帮助下达到了，不管他借助了谁的力量，观念的成型才是影响他未来步伐的基础，无论他当时在做什么，他都不会放纵自己，而是先完成思考，然后想办法达到目地。我认为，这是孩子将受用一生的课程。
难道我们真的欲过：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”的日子，然后说，我精神世界很满足…
说在最后：何必以自由为饵，推动自由并弄清自由的真相以及现实与虚幻的界限。在调整认知失调和自我割裂的过程中，其实你我皆是剧中人。
当马继业走进衣柜的暗室，发现那些监控画面，以及墙上自己从小到大各种信息，他明白了一切。街坊邻居也都是演员，就连每天陪着他的奶奶，不过是搞教育的老师，很多人说：真是讽刺，这一刻他的世界崩塌了！
戏剧是因为需要用冲突来扩建的张力，影片或许夸张了很多情节以制造戏剧性的观看效果，然而现实远非浓缩的画面那么简单，也未必那么荒诞。
现实是：马继业705是成绩，不是见识与认知，我相信他可以凭借他的见识与认知在任何一个地方或者是领域重新站立起来。
现实是：孩子的苦很多时候也是大人的“以为苦”，我无比的相信糖吃太多，再吃什么东西都会觉得苦。至少在我爸爸用戒尺要求小时候“我”的时候，我苦。于是我想办法让自己改变学习方式以获得更多的时间自由放纵，也让现在的自己无比感激当初爸爸的严格。
现实是：文化、见识、口才、胆量、未必能在自由的放纵中获得，它们真的需要经营与谋划，。当然，视个人情况而定，并非全盘抄袭或者否定！
现实是：二八比例永远存在，或许在某些时段会变成一九，这是无可改变的现实，如果能够做到既要面对孩子的未来又能关照孩子的内心，那么以整体情况而言，会不会向成功又近了一步！
所以，很多人包括我，都在用自己现有的思维和能力去评判没有成功的，或者是有开放性结局事情的对错和过程，而对于已有结果才会去思考和效仿，因为希望尽量少的让自己后悔。
尼采说：人总会把事情朝对自己有利的方向解释！我同样如此，因为我真的觉得：马继业在高考的时候画了一只鹰，解读自由，其实，鹰妈妈培养小鹰的目地就是让它能够更快的获得独立的自由！这件事情有人做过，
老天是公平的，他赐予我们每个人的宝贵财富都一样：思想和时间，然后任由每个个体去自由使用并改变它们，未来由很多的昨天、今天、明天铺垫而成，未来如何，是现在的自已和孩子共同做出的选择……
《解连环·语子言》
又逢秋降。看寒来暑去，绿消红藏。
几案前，诸子十年，或不厌文章，欲谋将相。
却也难持，苦岁长、众鹏高亢。
更众亲并子，卷过山川，卷上高岗。
今轻负声又响。至千宅慰悦，数家迷惘。
与子语、鹰鸟参差，或积懒成蹉，散闲为障。
意欲抟风，揽碧汉、自由酣畅。
这需得、己思作镜，镜随己掌。
“我不想当风筝，我想当风。”这不是空话，这是希望，希望自己能够具备当风的本事，并为之努力……
