教育自己家的小孩，我们是定下条条框框让孩子遵守呢？还是容许孩子有犯错的可能呢？我们的家庭教育是出于律法，还是出于恩典，或者说有福音带来的教育呢？第一种教育是将孩子致以律法底下，出于律法，不容许犯错。看到的只有孩子的错误，无视他们的感受和困难。第二种教育，出于爱，出于恩典，容许小孩犯错。但不是无视小孩的错误和罪恶，给孩子机会，让他们改正，与他们风雨同行，冷暖相知。
第二种教育是我们学习福音知识后，运用到我们的教育当中的结果。福音告诉我们“进入”的教育方法，就是“道成肉身”。【来4:15】因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。耶稣基督他没有高高在上，他乃是有血有肉,又住在我们中间，带给了我们安慰，带给了我们盼望。所以我们做人家的父母也不应该高高在上，乃是“道成肉身”，进入到孩子的世界，去了解他们，并且愿意为他们负上代价。正如耶稣基督为我们牺牲，使我们称义，就是在我们失败犯罪时，我们不按着罪人的身份接受审判，而是己经被称义了，被保守了，有希望了。
反之第一种出于律法的教育，父母则是高高在上，是以一个审判者的身份审视自己的小孩，教导孩子的方法不是进入，乃是疏远。正如罪恶使我们与上帝疏远。孩子有错误了，不合自己心意了，便讨厌孩子。有时可怕的很，就是越看孩子越讨厌，对孩子时常发火，那，那，都不满意。如果做的是这种教育的话，本身就是不合上帝的心意，因为我们跑到了不应该站的地方了。
我们应该谨记我们不是神，我们不是我们孩子的主人，我们也不是我们自己的主人。我们和他们一样，都是罪人，都是仆人，并且也时常犯错。既然一样都是罪人，我们又有什么资格高高在上，篡夺基督的位置呢？谁是我们的一家之主呢？很多人将写有基督是一家之主的牌子钉到自己家的门楣上，或者放在自己家的桌子上。可心里呢？放了吗？基督是一家之主。虽然耶稣基督他是主，他是审判者，但却也带着恩典和真理而来。
感谢主！他使我们的生命得以改变，以至于可以认识到他对我们生命的意义，并且也接受他做我们生命的救主。所以我们寻求主耶稣基督在我们生命当中的带领，只是与此同时，对于孩子的教育，也不应该例外，要让主耶稣来做我们教育的救主。他要在我们的生命当中掌权，他要在我们的家庭当中掌权，也要在我们的教育当中掌权。
一个家庭如果是属基督的家庭，也就应该也有耶稣基督从天上带来的恩典和真理。我们的孩子是上帝给我们最美好的礼物，我们把从圣经而来的真理，就是耶稣基督的真理告诉他。然后我们又告诉他们，我们必须完全寻求耶稣基督的帮助。因为只有耶稣基督那里才有恩典和真理。他是恩典的源头，他是真理的源头，他是生命的主宰。
做为一个父母我们有教导孩子的责任，不仅要言传也要身教。言传很重要，身教更重要，说的与做的的不矛盾，可以让孩子认识到，上帝在我们身上是有权柄的。我们在世上过的生活，是耶稣基督要我们过的生活,通过我们自己的行为可以叫人看见这个真实性。但对于罪人，你能做到上帝要你在教育中要做的吗？显然你没有办法做到。所以我们教育的第一步就是把我们的孩子带到耶稣面前来。让耶稣成为他们生命当中的救主，让耶稣带领他，指引他。太十九14耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。”我很难想像一个自称是基督徒的人，不把耶稣介绍给自己的小孩。做父母的知道拿好东西给自己的儿女，这是应该的。更何况耶稣基督呢？岂不更宝贝，更应该先介绍给自己的孩子先吗？我们承认耶稣基督是我们救主，他掌管我们生活的一切，这个通过我们的行为得以证实。现在我们的孩子也应该归到基督耶稣里面来，接受耶稣基督做他个人生命的救主。
我们对她或者对他（我们的孩子），不是说带领他们接受耶稣就可以收工了！我们还得教导他们，尽一个父母的责任，让耶稣基督的救赎成就在我们教育上。耶稣基督曾为我们不合神心意的教育死，他以他的大爱爱了我们。所以我们也当以基督的爱爱我们的小孩，又学着基督的样子爱我们的小孩，像耶稣一样带着恩典和真理来到我们中间。我们则带着耶稣基督的恩典和真理进入他们中间。
“进入”就是你懂得你的孩子，之后分担他们的烦恼和他们的痛苦，帮助他们，喜则同喜，忧则同忧。只要我们能“进入”，就可以知道我们的孩子也是有很多的痛苦，不比我们大人少。我们也知道人生这条路行来不易，其中有酸，有甜，有苦，有泪。回想自己小的时候常常也处于不安，困苦，烦恼里。最后我们教导他们的过程当中要时刻寻求耶稣基督的帮助和引导。教导圣经真理，使他们知道，就推着他们去做，去落实到生活当中，不讲空话，不唱高调。错了，没事，再来一次;错了，没事，再来一次;直到他们做到。如果你不了解你的孩子，又怎么可能做到呢？如果不鼓励他们，又怎么能做到呢？与他们“息息相关”患难同行，又怎么能做到呢？学着耶稣那样爱你的孩子吧！
