货殖列传（四）
天下各地特产极多，各地生活方式各有不同，百姓习俗也各不相同。比如山东人吃海盐，山西人吃池盐，而岭南和沙北也有地方出产食盐，大体情况就是这样。
总而言之，楚越这些地区地广人稀，以稻米为主食，喜欢吃鱼类，刀耕火种，水耨除草，瓜果螺蛤都不需要外地购买，生活自给自足。那里的土地富产食物，没有饥馑灾患，大多数人安于现状，没有积聚，贫穷人很多。江淮以南虽然没有冻饿之人，但同时也没有千金之家。
沂水和泗水以北，适宜种植五谷桑麻，蓄养六畜，地狭人多，经常遭受水旱灾害，百姓习惯积蓄财物，所以秦地、夏地、梁地和鲁地的百姓勤于耕种，当地也极其重视农业生产。三河地区、宛城、陈地也是这样，同时有很多商贾。齐国和赵国的百姓富有智巧，依靠投机取巧获利。燕国和代地的百姓习惯耕种、畜牧和养蚕。
从以上来看，贤良之人深谋于廊庙，议论于朝廷，守信死节和隐居岩穴的人士为了保全名声，这些究竟是为了什么呢？归根结底，都是为了财富。所以廉吏能做得更久，做官久了会更富有，廉吏最后还会成为富人。追求财富是人的本性，用不着专门学习，都会孜孜不倦去追求。所以壮士在军中，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，冒着箭石冲锋，不避汤火之难，就是为了得到重赏。那些在街巷中的恶少年，杀人埋尸，拦路抢劫，盗掘坟墓，私铸钱币，伪托侠义，侵吞霸占，串连同伙，图报私仇，暗中追逐掠夺，不顾法律禁令，拼命往死路上狂奔，其实都是为了钱财。现在赵国、郑国的女子，精心化妆，弹起琴瑟，舞动长袖，踩着轻便舞鞋，用眼神挑逗，用心勾引，出外不远千里，招来的男人不分年老年少，也是为了财利奔忙。那些游手好闲的贵族公子，精心装饰帽子宝剑，出外车辆马匹成排结队，也是为显摆富贵的架子。猎人和渔夫们起早贪黑，冒着霜雪，奔走在深山大谷，不害怕猛兽袭击伤害，为的是获得各种野味。有些人进出赌场，斗鸡走狗，个个争得面红耳赤，自我夸耀，一定要赌出个分晓，这是因为重视钱财。医生方士和依靠各种技艺谋生的人，劳神费心，竭尽其能，就是为了得到更多报酬。那些官府吏士，舞文弄墨，私刻公章，伪造文书，不害怕砍脚杀头，那是因为陷落在收受他人贿赂的成就感中。至于农、工、商、贾，依靠储蓄增殖，都是为了谋求增加个人财富。所以这些人挖空心思，想办法尽可能去索取，终极原因还是不遗余力取得财富。
俗话中说：“百里不贩柴，千里不贩米。”在某地居住一年，要种植谷物；居住十年，要种植树木；居住百年，要树立大德。所谓大德，就是人物的名望和财富。有些无官无职的人，却生活得欢乐无比，这些人被称为“素封”。
有封地的人享受租税，每户每年要缴纳二百钱。享有一千户食邑的封君，每年租税收入可达二十万钱。他们朝拜天子、访问诸侯和祭祀馈赠，都要从这里开支。普通百姓如农、工、商、贾，家有一万钱，每年收入利息两千钱，拥有一百万钱的人家，每年可得利息二十万钱，家中徭役租赋的费用要从这里支出，这种人家就能随心所欲地吃喝玩乐。牧马五十匹，养牛一百六、七十头，养羊二百五十只，在草泽中养猪二百五十口，在水中拥有年产一千石鱼的鱼塘，在山里拥有成材大树一千株；再比如在安邑拥有一千株枣树，在燕地或者秦地拥有一千株栗子树，在蜀郡、汉水、江陵地区拥有一千株橘树，在淮北、常山以南或者黄河、济水之间拥有一千株楸树，在陈地、夏地拥有一千亩漆树，在齐地或者鲁地拥有一千亩桑麻，在渭川拥有一千亩竹子，或者在还名扬国内、万户人家的都城，在郊外有亩产一钟的一千亩良田，或者一千亩栀子、茜草，一千畦生姜、韭菜。像上面这些人，其财富都可和千户侯的财富相当。这些人拥有富足的资本，不用天天到市井中买卖，不用到其他城池奔波，坐而待收，坐在家中就能不劳而获。至于那些贫穷人家，妻子软弱无财，每年不能按时祭祀进享，饮食被服不能自足，但这样却不感觉惭愧羞耻，那就无法可比了。所以没有钱财只好出卖劳力，稍微有钱则去斗智，到了富裕时争强好胜，这是大概常理。
如今治生者不等到危急时，就自己努力争取，这是贤良人士勉励的。所以从事根本的农业生产致富为最上，工商贸易致富居次，靠奸猾不仁致富为最下。至于那些深居山野岩洞中的奇士们，如果长期贫贱，却喜欢谈论仁义，也应该感觉羞愧。
凡是编户百姓，彼此财富相差十倍，财富少的会低声下气，百倍会心生畏惧，千倍会被役使，万倍会成为奴仆，这是事物的一般规律。想由贫求富，农不如工，工不如商，刺绣纹锦不如倚门卖笑，这是说商贸是贫者的资金来源。
在四通八达的大都市中，如果有人能每年酿一千瓮酒、一千缸醋、千甔饮浆，或者屠宰一千张牛羊猪皮，贩卖一千钟谷物，一千车柴草，有总长千丈的船只，一千棵木材，一万棵竹竿，一百辆马车，一千辆牛车，一千件涂漆木器，一千钧铜器，一千担原色木器、铁器及染料，二百匹马，二百五十头牛，一千只猪羊，一百个奴隶，一千斤筋角、丹砂，一千钧绵絮、细布，一千匹彩色丝绸，一千担粗布、皮革，一千斗漆，一千瓶酒曲、盐豆豉，一千斤鲐鱼、鮆鱼，一千石小杂鱼，一千钧腌咸鱼，三千石枣子、粟子，一千件狐貂皮衣，一千石羔羊皮衣，一千条毛毡毯，以及一千种水果蔬菜，或者拥有一千贯资金放高利贷。还有那些做牲畜交易的掮客头子，贪心的取交易额的三分之一作为佣钱，正直的取五分之一作为佣钱，这一类人也可以和千乘之家相比，这是大概的情况。至于其他杂业，如果利润不足十分之二，那就不是我说的好致富行业。
请让我粗略说一下现在千里之中，贤人中能致富的，以便让后世人察看效仿。
蜀郡卓氏的先祖是赵国人，靠冶铁致富。秦军灭亡赵国后，迁徒卓氏。卓氏害怕被抢劫，夫妻两人推车来到迁徒处。迁徒的罪民稍微有点钱财的，争相贿赂官吏，要求在近处居住，大部分留在了葭萌。
只有卓氏说道：“这里面积狭小地薄。我听说过汶山下面沃野千里，那里出产的竽头像蹲着的鸱鸟，至死都不会饥馑。那里的百姓善于做生意，更容易做贸易挣钱。”
卓氏要求远迁，来到临邛后大喜，马上采铁鼓铸，运筹策略，超过滇蜀百姓，富裕后僮仆上千人。卓氏平时田池射猎，快活自在程度超过当世君主。
程郑是崤山以东迁徒而来的罪民，也从冶铸业，他的产品主要卖给西南地区的少数民族，富裕程度比拟于卓氏，也住在临邛。
宛城孔氏的先祖是梁国人，靠冶铁为业。秦国攻占魏国南阳后，迁徒孔氏到达南阳。孔氏从此开始大规模鼓风铸铁，规划建造池塘，车骑接连不绝，巡游于诸侯，借机通商贾之利，被赐予“游闲公子”名号。孔氏钱花的虽然很多，收获却远远胜过那些做事吝啬的商人。孔氏家中因此积累财富数千金，所以南阳的行商大贾全都效仿孔氏经商的从容稳定。
黄其军
作于2021年2月1日（古历庚子年十二月二十）
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