习，是练习，劳是劳动，现在讲讲习劳的事情：

诸位请看看自己的身体，上有两手，下有两脚，这原为劳动而生的。若不将他运用习劳，不但有负两手两脚，就是对于身体也一定有害无益的。换句话说：若常常劳动，身体必定康健。而且我们要晓得：劳动原是人类本分上的事，不唯我们寻常出家人要练习劳动，即使到了佛的地位，也要常常劳动才行，现在我且讲讲佛的劳动的故事：

所谓佛，就是释伽牟尼佛。在平常人想起来，佛在世时，总以为同现在的方丈和尚一样，有衣钵师，侍者师常常侍候着，佛自己不必做什么；但是不然，有一天，佛看到地下不很清洁，自己就拿起扫帚来扫地，许多大弟子见了，也过来帮扫，不一时，把地扫的十分清洁。佛看了欢喜，随即到讲堂里去说法，说道：“若人扫地，能得五种功德……”

                                                                            ——选自弘一法师”青年佛教徒应注意的事项”

首先声明本人不是佛教徒啊，其次弘一法师是本人非常尊敬的大师，再次在此引用大师的话，是想勉励“我”同时也是告诫更多的“人”（当然前提是你也认同大师的观点），最后也写写最近所遇到的习劳之事。

我大概不太能搞清楚所谓的习的内涵是什么，姑且我的认识也就是“学习”，“练习”之类的了，即使如此，在我们有意识到它们有多重要的情形下，这两样也可能还是我们难以持之以恒的事，原因我也可能不太能说的清楚，生活环境变了？物质条件好了爱安逸？爱享受？拖延？学习生活漫无目的？习惯？性格？……像不像在搞头脑风暴一样。前两天公司开会，发表完我的观点后，那老板似笑非笑：“小王啊，逻辑方面你得加强学习啊。” 嗯！当我回头一看，我的小伙伴们在老板看不到的地方“学习”，“如何成为吃鸡高手”，“如何做出清一色再来个杠上花”，“如何利用上班的时间备考证书” 有点像“如何在语文课上做好英语作业”（被我老板看到明天又得叫我学习什么叫“说话的艺术”了）…… 我当时想啊，这帮人得让我给他们上一课，讲讲弘一大师给青年佛教徒的四个注意事项才能收心……

我的领导们告诉我，我们可能是太年轻，很多事不懂，我表示嗯嗯，或许可以这样理解领导您年轻过，我们没老过。

我的同事告诉我，我们是来自外地，一时半会儿，不太适应，团队是需要磨合的，我也表示嗯嗯，我们有成为唐僧团队的可能，可进步的空间太大了。

嗯，就这样两周以后，回头一看，依然如此，娱乐至死，我很惊讶，我们什么时候学会如此“定力”，我想这怕是要玩完，这样无所事事的混下去怕是工作不保啊，后来一想，本来就一无所有，何谈失去？不行啊，领导告诉我们，不能负能量啊？我这可是很影响团队凝聚力的。到现在为止，我大概还是不太能搞得清楚中间的各种原因，我只想说“生而为人，我很抱歉”啊，在一边想一边做的过程中，我和大家一起“娱乐至死”，我们一起K歌，我们一起熬夜玩游戏上分，我们一起漫不经心宅在家点外卖、看肥皂剧、喝肥仔快乐水、一起搓麻将以精进此项国粹的技术……

我们望着都市的霓虹消失在黑夜中......

看着三月的樱花飞舞在风中……

那一刻，我想起了侯孝贤“悲情城市”中的一段描述樱花的话，大意是说，樱花什么时候才是最满最美的呢？就是它随风掉落的那一刻！同时也是它停止绽放的时刻！以此，我对我们正在绽放的青春竟有了一种特别的忧伤，忧伤冲淡我们的快乐，娱乐中的忧伤，别有风味！

某某大师讲过，最厉害的宗教不是教你如何禁欲，如何克制自己，而是教你深入欲望的漩涡，了解它之后，能平常的对待它。对于我们来讲，娱乐至死就如那欲望一样，了解它，可能是必须要的。

我们要学习，学习小孩的无知与好奇，也不要忘了开头的故事，佛陀也是人来的，终有一天，我们都会如樱花一般，随风完成最华丽的一次飞舞。