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物道君语：
沐浴自然，是中国人的诗意。
风花雪月，雨露冰霜等自然物像在中国文人笔下，都能幻化成诗意的存在。春天的雨像烟，冬天的雪如飘絮；夏夜的凉风比鸟更快，秋夜的月光比猫还轻。
这些美妙，只有沐浴其中才能感受。可感受万物掠过肌肤时的触感，感知天地经历四季的流变。庸常的日子总是乏味而重复，钢铁丛林的高楼像困人的牢笼，囚住了自由的心，也囚住了鲜活的情绪。
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到自然中，去浴雨沐风，澡月澡雪，去晒那冬天日光，是现代生活里一件奢侈又诗意的事情。
人，应当诗意地沐浴自然之中。
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春天浴雨。
春天的一息一动，都有浪漫的诗意。而春雨就是这浪漫的前奏。
春雨下起来温柔地像恋人的手，细腻轻柔极了。中国的文人，爱把这种雨叫“烟”。杜牧看到的南朝四百八十寺，隐在烟雨中；张耒则看见万柳含烟翠不分；柳永也看见了烟柳画桥，参差十万人家；黄庭坚看见半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。
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烟雨绵绵，最适合撑着把油纸伞，走入白墙乌瓦，小桥古巷间。不必刻意遮挡，让伞随缘选择它的角度，享受烟雨朦胧身旁，水珠附着在脸上绒毛上的亲昵。
又或像朱自清那般，走到田间，看着烟雨笼上田舍，到处可以看见石桥小路边，是慢慢走着的人，还有披蓑戴笠的农夫缓缓而归。这一切都是静默的，等到日暮西落，路灯发出一点点黄晕的光。
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这样的烟雨，总是令人欢喜的，不止是因为他的诗意，还因为雨润土肥，庄稼即将茂盛，花儿就要绽开，这是一年春天最好的去处。正如韩愈说的：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
春天走入烟雨中，走入一年的希望中。
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夏夜沐风。
要说夏夜里最有趣的事情，可能是在院子里“等风至”了。夏夜凉风是要等的，因为你心里越躁，它就越不来。只有心静了，看到树梢稍稍动了一下，你就知道，它要来了。
诗人有这样的细腻心情，他说：“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”只要闻到蔷薇香，就知道凉风要来了。诗人还说：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”只要听到蝉鸣声声，喜鹊惊枝，便也知道终于等来了凉风。
现代人吹着空调，很难体会到那种夏夜等凉风的乐趣。小时候最爱在巷子口等凉风，搬个凳子坐在那里，就开始等。一边等，一边听光膀子的叔叔们聊三国演义，一边听阿姨们说那些左邻右舍的隐秘事。
等到夜深一点，风就来了，从大海那边吹来，带着一点咸味作底，又经过庄稼地，添上一点稻禾的香和泥土的腥，直到吹进巷子里。人们就这样沐浴风中，享受一天最惬意的时刻。
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此刻的心是宁静的，白天的燥热不安，被风轻轻地抚平，收敛好平静如水的心情，以此迎接明日。
夏夜坐在院子里，听夏虫呢喃，蝉声已歇，看树影婆娑，月色如水。
只待南风至，便一夜回到从前。
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秋夜澡月。
中国人爱讲“澡雪精神”，雪是洁净的，以雪洗身可得心之洁净。但真正的澡雪太冷，所以我更爱澡月，以月光洁身。秋月不同于春夏冬，中国人给秋月赋予了一层层的诗意和情绪，当月色入户，沐浴其中，你几乎能感受这千百年来中国人在秋月上的积淀。
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月光诗人苏东坡给秋月蒙上一层想家的思绪：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”他也给秋月蒙上了闲适的心情，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”
闲的古体字，就是“门”加一个“月”，是意门内望月。但苏东坡不满足门中望月，他要澡月。即便是睡觉之时，月色入户，朦胧中仿佛听见秋风吹落梧桐叶，于是起身，与朋友步入中庭，沐浴月光。
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他看到积水空明是月光的清澈，藻荇交横是竹柏的倒影，经苏东坡一番闲思后，他说这些景物平常可见，但今晚之所以特别是因为有了两个闲人，这给正在贬谪的他极大的安慰。
人生之闲，不过中庭的一缕月色。
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冬日负暄。
负暄是雅词，负是背负，暄是日光，背驮着太阳，就是晒太阳。唐朝白居易说：“杲杲冬日出，照我屋南隅。负暄闭目坐，和气生肌肤。”
负暄最宜在冬日，因为冬日的阳光最温和，晒在背上暖洋洋的。
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丰子恺画过一幅画《冬日可爱》，老爷爷穿着棉衣棉帽，双手揣在袖口里，坐在竹椅上，他的孙子也有样学样，爷孙俩就在那儿晒着太阳，脚边的老猫也眯起眼睛，享受日光，岁月仿佛停在那一刻的暖和，只有院子里的鸡鸭黄狗在嬉闹。
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静坐负暄，气定神闲。搬个小凳子，倚着院子墙根，就这样静坐，打个盹，醒来的时候身上暖洋洋的，睁开眼睛四周亮堂堂的，一切都仿佛新生。或者负暄思旧，回忆我们在岁月春秋中走过的路途，见过的人，就如作家张中行，就是在负暄之时，写出了他的回忆录。
我们身上总是背负了太多，社会家庭的各种责任，趁着这个冬日，只背负太阳吧。
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