新南埔头
我做“界外妈”，核心是“界外文化”。新儒学运作“六个一工程”，包括一条大道，十个小区，百花齐放，一千盏路灯，一万把妈祖扇，一亿元娘妈宫。重中之重是筹建“娘妈宫”，即将推出《娘妈宫》精品书。许多年以来，我不遗余力地呼吁在笏石筹建一座庄严的娘妈宫，那是妈祖的意思。娘妈宫在秀屿大道试一试，体现“界外妈”气质和新妈祖文化内核，冷静助推房地产经济“火车头”，激活通埭头方向十字路口的“新南埔头”。2026年8月8日，赞戏《智斗》，引爆全城。
笏石散文我写许多年，世人无所识，谁知方寸心？我不知道为什么倾心笏石，我甚至不知道为什么要喜欢笏石，我慢慢写小城故事，一种新妈祖文化角度的款款的理解……第一次来笏石是1973年，“南埔头”的母校笏石小学，“界外妈”总司令部，印象无比深刻。许多年过去了，2026年，“新南埔头”，“阿庆嫂”品牌烰豆，一些与民俗有关的美食。笏石与新笏石，其自我平衡的灵通和谐，通透如真，融城市化、未来于一体的“自得自乐”，实心实地的经验与灵智积德，带自炫和珠光宝气的分量。
家山笏石寻常忆，世路风波子不知。笏石不大，可内涵深刻且独特，我只能了解新妈祖提示给我的东西，用“游式八股”来诠释。努力吧，亲爱的妈祖会看见的。新笏石施予界外人馈赠，成就新的梦想，让展不尽的梦想，变成丰富多彩的画廊。秀屿大道把界外梦想的铿锵，融入洪流激浪的美食交响。《娘妈宫》说说“新南埔头”的内核，以及我理解的新笏石与秀屿大道吧，还有美食。新妈祖的文化意义中的笏石，是理性通俗的，自在自得的，自有不同于其他地域的动人灵气。
中庸与冷静，灵气与圆通，塑造“新南埔头”心照不宣的自由与内在的平衡。笏石人的闲适，机巧享乐和多元开放，用“烰豆汤烫米粉”来演绎。与君尝此志，因物复知心。“阿庆嫂汤米粉”标准配方是猪血虾米，25元“超级阿庆嫂”一号加若干海蛎，二号加鲍鱼，三号303加后海花蛤，等。30元超级303再加一双豆丸，一对对虾。具体加的量，笏石的理解和演绎，有某种奇妙的相似点，那就是“差不多”。笏石的风格在“差不多”中，创新着，笏石是永远可被续写下去的书，没有尽头。
为了助力秀屿大道房地产，我认真写《娘妈宫》64篇，它的内容丰富多彩，303美食、海鲜、旗袍、小城故事，“阿庆嫂”品牌烰豆，可还是笏石人最吸引我。我与笏石人比较，总会慢半拍。比如，我要写“莆田沿海古文化”的时候，《秋生讲古》已经风生水起，名闻遐迩了。而我打算筹建秀屿大道的“烰豆汤烫米粉”品牌，土海已经有美女金牌主播在完美推销妈祖美食米粉了。有信心！我完全相信，笏石人的灵动中，有看不见的东西，这也是我想用心演绎“新南埔头”的结果。
新笏石范围大，包括“新南埔头”。近十多年，秀屿大道的散步，我有想法。大器晚成的秀屿大道，“界外文化”的新中心，厚重，刚毅，执着，艰辛，真诚，大器晚成中，收获着历经沧桑的坚韧与圆美，理智与成熟。大器晚成用“新南埔头”来诠释是合适的，升腾出“界外文化”的中庸与平静。秀屿大道耳清目明，拥有心平气和的命运、活力、梦想和倾诉。笏石爱好一切“大多数人”与共的美好、文明、时尚，爱好光彩夺目的“笏石灯”，并赢得感激、信任和足够深情的力量。
“界外文化”的民俗灵魂，体现着对“老天爷”的敬意。恭俭庄敬，《礼》教也。中国，礼仪之邦。莆田，中庸之地。笏石街初一早，南埔头去骑马。笏石过年习俗依着古例，扫尘祭祖，备办年货，恭贴门联，新桃换符，祀年谢天，围炉夜话，爆竹除岁，更衣吃面，游春踏青，相互拜年，元宵吉庆……心意须诚，礼仪须周。细节之中见真情，既是简单的，又是庄重的，表达对与老天爷与妈祖的崇高敬意。“新南埔头”运作民俗美食，烰豆《专卖店》与推广“阿庆嫂”品牌烰豆，前途光明。
“界外文化”与“新南埔头”的内核，刻苦，乐观，豪爽，那一息尚存奋斗不止的精神，还有浪漫主义气质，也融于美食中。融雅俗、世故于一体的新笏石，只宜将兴高采烈的笏石灯的热闹，一直让其生长、鲜好，那生动茁壮又人心欢畅的新意，与拿来包容、不走套路的笏石旧街，都是《娘妈宫》的绝好诠释。平日长相忆，春风再细看，灵通和谐的娘妈宫之想法，新笏石之城隍庙，好。运作先进文化的新儒学，“新南埔头”，从胜利走向胜利。我们走在大路上，意气风发斗志昂扬。
