图文/吕十一
不得不说印度的电影真的不错，他们能够大胆的揭露自己国家的现状和国情，以及对问题所做出的认识和改变，都是有内涵和深度，值得深思的电影。而这部电影也同样反映了印度的社会问题：女性权利。
在印度，妇女地位低下，而社会上对男性强暴女性普遍缺乏羞耻感。种族制度，贫富差距和基础设施的匮乏也助长了强奸案的发生，许多贫民社区非但没有各家各户的厕所，甚至公厕也是“四面通透”的，许多女性正是在如厕途中或期间遭到“暗算”。其中《厕所英雄》就是根据真实故事改编而成，安妮塔女士因为丈夫家里不建厕所而提出离婚，便有了这部经典之作。
下面我讲讲对于这部影片的理解，我把它分为三个方面：
首先是印度的文化信仰，他们信奉《摩奴法典》里面的：人必须离开家撒屎拉尿。产生了把厕所当成是污物的愚昧思想。男主的弟弟说过一句话：“文化是什么？文化石众人口口相传的东西，看不见也听不着，但每个人都执着于文化，文化让我们把功德箱放在寺庙和清真寺，却让人像动物一样在野外大便，这就是文化。”
常年居住在这个地方的人对这一切早已习以为常，成为了自己改不了的习惯，政府不是没有管过这个问题，居民们认为厕所是脏东西，放在家里会亵渎神明，他们甚至把政府挖的下水道堵起来，把即将建成厕所的场地作为他用。
其实很多人不过是利用宗教和文化来方便自己，他真的理解老祖宗留下的话了吗？是完完整整，透透彻彻的懂了吗？我想未必吧！一些问题从始至终的改变不了，不仅仅在于别人，还在于自己对自己的看法，如果你什么都不改变，那什么也不会改变。男人们把自己真正当过人了吗？妇女们又真正的尊重过自己了吗？为什么要把这些都当作是不可控的事情呢？只不过是问题还没有出在自己身上，也只有利益涉及了自己，才会想要去改变。可是挑战文化，战胜文化更是难上加难。
其次是妥协与反抗。女主是受过高等教育的上层人，她在男主“欲擒故纵”之下爱上了他，并嫁入了“马德岗”。新婚第二天凌晨便被叫醒和夜壶妇女协会的一起去林中方便，并惊讶于整个村没有一个厕所，女性不能在白天方便，即便忍不住也要到晚上或者凌晨躲进丛林才可以。女主接受不了，她努力去习惯过，也偷偷去别人家和火车上方便过，可是最终也解决不了。
女主无奈回娘家，男主为了让妻子回来，偷过厕所，调动过村民建厕所，也全都失败了。对旧思想反抗的人太少，妥协的人太多，很多人都还在沉睡中。男主去找城里的负责人，他惊叹到终于有人问这个问题了，终于有人觉醒了。因为这不仅仅是厕所的问题，还是观念的问题，而观念的改变却是一个漫长，艰苦的过程。
也只有伤者体会到了别人没法理解的切身的痛苦，才会做出改变。所以，女主是在不能上厕所的痛苦之下做出了反抗，男主是在父亲和妻子给的痛苦之下做出了反抗，男主的父亲也在母亲摔倒之后寻求厕所的艰难抉择下向传统妥协。男主说：“每个人都被虚假的骄傲蒙蔽了双眼，但世界上，双目之上还有一个真眼。”所以大家都应该勇敢的揭开眼睛上的那层纱，与时俱进，尝试接受新思想，不该一味的坚持传统的旧思想。女性也应该受到与男性同样的尊重和人格权利，只愿凌晨再也不会有再次出发的妇女。
最后是感情。我看到了美好的爱情和亲情。男主对女主可谓是痴情又执着，并且可以为了女主去改变，去努力。刚开始他对女主说：“为了你，我愿与全世界为敌。”他做到了。最后，他说：“为了你，断头台我也愿意上，离婚不算什么。”他不仅仅是说出来让女主开心，他所作的一切都能证明他爱她。
以及男主对父亲的孝顺，他几乎事事服从，就怕惹父亲不开心，即便自己不情愿。但是最终男主的坚持以及父亲的醒悟迎来了美好的结局。感情这件事虽是小事，却从中映射出了很大的社会问题，引人深思。
