王冠华:
我发自内心的想说，无论你现在在哪个位置，这些都不重要，只要你肯时时致良知，你总有一天可能明心。所有智慧自己开。这是一个证悟的过程。这也是修行很多人坚持不下去的原因。不是先看到再信，而是相信再看到。可是这个真是不虚，我亲身验证。
王冠华:
心即理，心正外面必然正，心邪外面必有鬼。正心即格物，除了这个还有什么可做的
王冠华:
我要做的就是擦镜子，未来如何安排，良知的活。我只干我的本职工作，体验感受。
王冠华:
我在这里特别想说明白一件事。如果有一个人对功课做到了理解和运用到极致，只能说这是一个证悟的结果。而非刻意而为之。所以家人们，功课做的熟不熟练不重要，功课做的到不到位不重要，比如说一面镜子，大家去擦。只能说起初这面镜子的灰尘开始有多又少。就如，业力有大有小一样。这个不是你这一世决定的，因为别人虽然年龄小，可是人家可能比你多修了几十世了，不要去跟人家比。我们要做的就是擦自己的镜子。谁的镜子擦的越明亮，谁就越明心。就好比大家喜欢说开悟。开悟是你证悟的果相。
你不断擦镜子，镜子干净到一定程度，你一定会无师自悟。这个只跟你功课做的多少相关，跟头脑搭不上边。所以，无论我们什么基础，什么阶段都不重要，你要现在开始先选择相信，因为现在我们听得都是流传下来的咱们中华民族的圣人。我们可以质疑很多人。但是这些人这么多年流传下来，绝非偶然。即使用头脑分析，我们也有理由相信他们讲的。那我们就好好照他们的做最后大家都会自己悟到心即理。这个点不是头脑判定，而是你的良知会很笃定的告诉你，这个是真的。这样我们就跟圣人一样乐，每天活在功课中。其实圣人也就是每天活在功课里面而已。只是他们没有了怀疑。我们之所以还不够笃定，只因为镜子不明，这就是差别也就这点差别。话说到这里了，大家觉得除了格物致知还有别的吗？
明心只是擦镜子的结果，证悟只是擦镜子的结果，开悟只是擦镜子的结果，知行合一只是擦镜子的结果。所以我们别在镜子还不明的时候，去考虑结果。那个是境界，不是头脑意识形态。头脑里面做的文章全部是小我。格物是你开悟唯一的钥匙。
张霞:
家人们，请教一下[抱拳]以前觉得自己没情绪或情绪极少，所以没机会做格物致知，现在知道是我没觉察到情绪，觉察力不够时就会忽略或转移掉很多小情绪，如何让自己的觉察敏感起来？
王冠华:
@阳光格格如果说格物可以让你成佛成圣，你觉得格物能不能解决你现在的问题呢？
王冠华:
你先格物吧，镜子不明你就不觉察，你擦一次镜子你就觉察一点@阳光格格
王冠华:
我在这里很负责任的跟大家讲，两年前的我，我恨我的父母，我恨我现在的家庭，我恨我自己。两年半后的我，一点不比大家学的多，也不敢说比大家聪明。但我敢说我做功课比大家认真。我并没有在格物的基础上加了任何方法达到了一个证悟过程。而是把所有方法经验全部抛弃，只做格物致知。最后我都不知道怎么就可以这么明心，这么笃定。所以这个过程你不格物永远体会不到。
王冠华:
@阳光格格我昨天一直说，格物根本没有模式。你感觉不好，你就自己在那感觉不好就是格物了，不用想着我要格物，怎么样一步一步来，我告诉你，你难受了，就在那躺着就是最好的体验和格物。不信你每次都这样，回头咱们再聊，你看会不会比以前觉察。
王冠华:
所有觉得不会格物的家人们。你难受的时候会躺着，你就会格物，躺着难受就是格物。如果有人说我现在没法躺着，坐着难受也是格物。有人说我现在开车，那你一边开车一边难受就是格物。格物就是跟情绪在一起。格物只是让你体验情绪之后回到清净。格物不是为了改变引起你情绪的人事物，只是要你回到清净的本体状态。
王冠华:
@阳光格格你现在不是有情绪，你是不愿意体验情绪。你这个状态也不是清净的状态。你等着就行，总有让你觉得过不去的事情会回到你这里。到时候你就记着老师说的躺那难受就行了。现在不难受该干嘛干嘛，别没是给自己找别扭
王冠华:
@徐小清那一个月就是难受了一个月，你只要让自己难收的时候难受，就是最最正确的格物致知。
张霞:
我的小情绪都被我的头脑忽略转移了
王冠华:
@阳光格格所以我说你不是没情绪，你是不体验。第一步你得迈出去
张霞:
@王冠华说得对，认为自己大度忽略了
王冠华:
格物致知就是个屁，别把这几个字当做什么。你难受的时候就难受，就是让你开悟的路。就这么简答，呀文嚼字都是向外求
王冠华:
心外无物，心外无人可渡。我去渡谁呢。外面只是反应我所是。渡己方可渡人。我不正外面全是鬼，我正外面全是佛
菲菲꧂:
@王冠华冠[玫瑰][玫瑰]我也是学了俩年了，但不会知行合一……身边没有奇迹[惊讶]
王冠华:
@菲菲꧂知行合一是结果，知行合一是你不断去人欲最终达到的境界。你别去刻意追求知行合一。本不存在一个行。良知光明即是行，你良知不光明，知行合一全是头脑。
王冠华:
@菲菲꧂没有什么是不对的，你不会犯错。发生的一切皆因因果而来，你只是体验就可以了。
周国英:
@圆明那个挂的人抢了
王冠华:
@阳光格格外挂可有对错，对错自在人心。你和平什么都对，不和平什么都是造业。
王冠华:
@阳光格格外挂让你不舒服，你就去格这个不舒服这不就迈了第一步吗？我帮你找个开始的理由
王冠华:
总之就一句话，无论我们现在什么阶段，只要肯时时刻刻致良知，我们都一样。如果说我今天对很多事情的理解比谁所谓的深。那也只是良知光明之后的结果。跟我没有关系。大家就好好格物，自行开悟只是时间问题。
张芳:
@王冠华听了您的解说，我感觉那么舒服和顺滑呢，自然流露，如春风化雨。我突然意识到：头脑被后天训练得会总结、会抽象，会逻辑，自然把老师讲的也给归纳成一个格物和知行的概念放到脑子里，今天您一讲，我才意识到小孩子都会的事，我们不会了。不高兴就哭，就发泄出去，有情绪都要憋着。我把情绪和事情附带了一堆定义和判断储存起来，不但自己难过，遇到事还会把这些定义加重放大在套到眼前的事。如果单独从这个层面解决也只是会处理情绪，但恰恰我们知道了心即理，意识是一切，就再也不在乎外面的人了。只忙乎自己就行了。提升了！谢谢你哦
王冠华:
@米蘭对啦，小孩子在你前期不干预的时候，怎么从伤心到开心的过程就是格物。
王冠华:
你内在感恩，外面一定收得到，你内在没有感恩，做出来外面看都是形式样子货
王冠华:
所以，大家红包反红包随心情，收红包随心情。如果就是想用发图片感恩，那就发，那是你的最佳利益。如果只是为了发而发，没必要，那不是知行合一。那是外在有误。不以孔子的是非为是非。跟着良知，如实面对内心就好，这就是诚。
王冠华:
诚于心就是知行合一，就是良知光明。这个不是头脑，不去人欲一辈子也不会证悟。
王冠华:
@如心格格杨巧玲你良知光明的时候，你就知道为什么你讲的东西都会有人觉得对，因为你自己笃定，因为你自己证悟了。你内在无惑，外面谁能用疑惑来让你迷惑呢。
王冠华:
就如你内心光明，外面怎么会有鬼呢。但同时我们知道这个，可不是好像真的开悟的人就没有人欲了，有的，没有就不再来了，所以允许自己犯任何错误，允许自己很多事情还不明白。只要别忘了格物致知。你的人生只会好，不会变化。这个过程不可逆。
王冠华:
人若懂得良知诀窍，何等轻松快活。咱们都加油，早日自在人生，快快活活。
杨巧玲:
感恩横空出世的王先生，这几天看了王先生分享的格物，无意中破了很多格物的困惑，因为一直以来都在怀疑做的对不对，为什么别人可以一天格几个小时而我每次几分钟，最长不知有没有半小时，各种羡慕妒忌别人能长时间格物，是不是哪个环节不对，特别是老师说别人格了2、3000个小时，就觉得反转遥遥无期，想请教又怕别人说这么简单的问题还要问，所以，奇迹不明显，现在明白了，相信也能更好的功课了[愉快]
王冠华:
时间长点不代表什么，你在哪抗拒一天不如你好好难受十分钟
王冠华:
每个人不一样，没什么可比的，那都是着相，都是外求。心外无理，心外无物呀。你好好在自己的心里求，好好格物，那些智慧一直在，智慧蒙了灰，擦干净自然显现。不用你费力学，不用你费力找。他一直都在，你看不到他，他看不到你。只因为那一层灰。叫它人欲也好，业力也好，种子也好，总之，你就好好格物，向自己的心里去求。宇宙所有的疑惑你都可以自行解开。宇宙所有的终极智慧，般若智慧，你都会一并拥有。只是格物，就能做到。真实不虚
王冠华:
@心一你要干的事就是明心去人欲，别的事你别管。镜子明了，智慧自然开。你以为我今天是就靠听课吗？就因为拜对了老师。我都说了，孔子佛陀来了，你不修，那就还是个破抹布。
王冠华:
心师每天讲课，点播，线下，从来不是为了让你去摩拜他，崇拜他，他就是想让你知道，你要好好功课，自己渡自己，自己开智慧，因为只有你自己。外在世界只是你的念的投射，你投射透过外在世界来看清你自己而已。外在世界不是真的。
王冠华:
老师的课跟着听就行，我觉得都富裕了。咱们好好格，老师懂得你全懂。
